Flashback: Cuando muere el 'Rey Matka' Rattan Khatri, recordando un juego de apuestas que una vez gobernó Mumbai
Rattan Khatri, que más tarde llegaría a ser conocido como el Rey Matka de Mumbai, murió en su casa en el sur de Mumbai el pasado sábado (9 de mayo), después de haber sufrido recientemente un derrame cerebral.
Rattan Khatri con Raj Kapoor en el estreno de 'Bobby' (1973). Khatri y el otro famoso operador de 'matka' de Mumbai, Kalyanji Gala (Bhagat), habitaban un mundo de glamour, sueños y ostentación, con altos contactos, incluso entre políticos. Cierto día de verano de 1962, un hombre apareció en la oficina del Comisionado de Policía de Mumbai y le pidió a la pandilla de reporteros criminales que lo acompañaban a Zaveri Bazaar para contar una historia importante.
Primero llevó a los reporteros a una tienda de bocadillos donde los invitó a comer. Luego los llevó a otra tienda donde una olla de barro, un 'matka', se mantuvo en una mesa junto a una baraja de cartas. Fue allí donde un hombre se identificó como Rattan Khatri.
Khatri sacó la jota, el rey y la reina de la baraja y colocó las cartas restantes dentro del bote. Luego pidió a tres periodistas que dieran un paso al frente, pusieran sus manos en el 'matka' y sacaran una tarjeta cada uno.
Estos números de tarjetas se declararon como números de la suerte del día. Khatri luego hizo un anuncio: Juay ke es naye silsile ka naam 'matka' hoga (Esta forma de juego se denominará en lo sucesivo 'matka').
Esta historia, relatada por el periodista y escritor Vivek Agarwal, quien cubrió la escena matka de Mumbai durante muchos años, y quien dice que la escuchó de uno de los periodistas que fue con Khatri a Zaveri Bazaar ese día hace casi 60 años, es una de las muchas , apócrifos o no, historias contadas sobre el famoso matka de Mumbai, un juego de apuestas un poco como Tambola, en el que la gente apuesta a ciertos números como los ganadores que se sacarían de un 'matka' al final de los libros del día.
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Khatri, quien más tarde llegaría a ser conocido como el Rey Matka de Mumbai, murió en su casa del sur de Mumbai el sábado pasado (9 de mayo) , después de haber sufrido recientemente un ictus cerebral.
Para un hombre que durante décadas cargó con el destino y las esperanzas de decenas de miles de personas en sus famosos 'matkas', Khatri murió en relativo anonimato.
Aparentemente, hasta el final, tuvo un rincón suave para los juegos de azar. A menudo se le veía en el hipódromo de Mahalaxmi vestido con su atuendo habitual: un pijama kurta blanco con un pañuelo negro atado alrededor de la frente.
Rattan Khatri llegó a Mumbai desde Karachi después de Partition, y en las décadas de 1970 y 1980 construyó un imperio legendario de sueños de juego que durante muchos años tuvo a gran parte del país bajo su esclavitud todas las noches. Khatri murió en su casa del sur de Mumbai el 9 de mayo. En un momento en que Covid-19 ha interrumpido la vida en la ciudad de los sueños de una manera sin precedentes, la muerte de Khatri fue un recordatorio de una época en la que Mumbai todavía era Bombay, y cuando no se podía hacer una llamada externa alrededor de las 9 pm en ningún lugar del país. porque los corredores de apuestas se habían apoderado de las líneas telefónicas para transmitir el número de la suerte del día que sacó el rey Khatri.
Al igual que el Dawood vs Rajan más famoso del inframundo, 'matka' también vio amargas rivalidades, aunque sin sangre en las calles, conspiraciones para usurpar una parte mayor del pastel 'matka', gánsteres que exigían dinero para protección, dolores de sucesión y, finalmente, una asesinato sensacional.
Y este es el cameo que Khatri interpreta en la película 'Ratan Rangeela', donde detiene una pelea entre Rishi Kapoor y otro actor y habla de ser un 'papá', ya que papá era su apodo. pic.twitter.com/tfIkvBzqqn
- Mohamed Thaver (@thaver_mohamed) 15 de mayo de 2020
Hoy en día, existe una versión virtual del 'matka', que solía ser conocido como el casino de los pobres, pero ha sido superado por las apuestas de cricket y la lotería en línea, aunque, según los veteranos, ninguno de los dos es un parche en la popularidad. que las apuestas 'matka' disfrutaron durante las tres décadas previas a la década de 1990.
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La historia de las guaridas 'matka' de (entonces) Bombay es la historia de dos hombres ingeniosos: Khatri, que llegó a la ciudad desde Karachi después de Partition, y Kalyanji Gala, que vino de Kutch para ganarse la vida en la ciudad pronto. después de la explosión de los muelles de Bombay en 1944.
La familia de Kalyanji Gala cambió su apellido a Bhagat, basado en 'bhakt', después de que un miembro de la familia, o eso dice la historia, recibió el título del Rey de Kutch por su lealtad.
Vinod Bhagat, hijo del difunto Kalyanji que murió después de un ataque cardíaco, dijo este sitio web que su padre solía quedarse en el chawl BDD en Worli, y había comenzado un kiranastore cerca.
Se dio cuenta de que la gente de Bombay eran apostadores de corazón, literalmente también, cuando se enteró de las apuestas en la ciudad sobre las tasas de cierre en la Bolsa de Algodón de Nueva York que se transmitían diariamente a través de teletipo.
Entonces Bhagat decidió comenzar un simple juego de apuestas por su cuenta.
El sistema de esperar los números se había vuelto difícil de manejar y solo ocurría cinco días a la semana. El 2 de abril de 1962, mi padre ideó un sistema para usar una baraja de cartas para los números en los que la gente podía apostar. Era una baraja de 12 'aankdas' (figuras) donde la Reina y el Rey representaban los números 11 y 12 respectivamente. El Jack no estaba incluido. Se sacarían tres cartas al día. En un mes se hizo popular y se hizo famoso como Worli 'matka' porque operaba desde Vinod Mahal en Worli, dijo Vinod Bhagat.
Con la gente capaz de apostar cualquier cosa, desde una rupia hacia arriba, se hizo muy popular entre los trabajadores de las fábricas de Mumbai que no tenían mucho dinero para gastar, dijo Bhagat.
Podrían apostar a uno o todos los tres números por separado, o a la suma de los tres.
Dijo Bhagat: Su popularidad creció tanto que pronto el 'mercado de apuestas' en Zaveri Bazaar, que tenía alrededor de 50 casas de apuestas, lo contactó. Le pidieron que comenzara a operar desde Zaveri Bazaar ya que la gente iba allí para hacer apuestas. Pero para entonces Bhagat era un hombre ocupado y franquició su invento a uno de los minoristas del mercado de apuestas, Rattan Khatri.
Tum teen patta kholo par matke ka naam Worli matka hoga (Empiezas a apostar 'matka' allí, pero el nombre seguirá siendo Worli 'matka'), es lo que le dijo mi padre a Khatri. Y así Khatri comenzó a operar desde Zaveri Bazaar. La única diferencia era que el 'matka' de Khatri tenía sólo nueve 'aankdas', ya que Jack, Queen y King habían sido sacados de la cubierta.
Varios oficiales de policía veteranos dijeron que, a diferencia de los antros de licor, los antros de 'matka' no daban lugar a problemas de orden público. Si bien era ilegal, hacían pagos a políticos, policías locales y luego, pagaban al inframundo los 'haftas' que se les exigían. Aquellos que dirigen estas guaridas de 'matka' no sentían que algo andaba mal. La mayoría de ellos funcionaba abiertamente con mesas colocadas fuera de las estaciones de tren para aceptar apuestas.
Khatri pronto se convirtió en un gran nombre y comenzó su propio 'matka' llamado Rattan matka con una facturación diaria que alcanzó las rupias 1 crore. Una fuente que conocía de cerca a Kharti dijo: Había tres razones principales para la popularidad de Khatri. Primero, creía que 'cuanto más le des a la gente, más jugarán'. Así que las apuestas se apilaron de tal manera que la gente en general tendía a recuperar más dinero de Rattan 'matka'.
La segunda razón fue el uso de teléfonos para correr la voz sobre el número ganador. El ex comisionado de policía de Mumbai, D Sivanandan, dijo que el imperio 'matka' de Khatri se extendía hasta donde llegaban los cables telefónicos.
Sivanandan agregó que tal era el tráfico telefónico y la influencia del 'matka', que MTNL bloqueaba las llamadas para que las llamadas troncales de los corredores de apuestas que informaban a otros sobre el número ganador pudieran pasar por todas partes del país. Estaban quemando los cables, dijo Sivanandan.
La tercera razón fue la aparente transparencia que Khatri buscó proyectar sobre el proceso de selección de los tres números ganadores.
Dondequiera que estuviera deambulando, normalmente en el área de Kalbadevi, le pedía a cualquiera, desde el dueño de un café iraní hasta un empleado del club, que recogiera las tres cartas frente a una multitud para que no hubiera sospechas de juego sucio, dijo un asociado que estaba cerca de él.
En años posteriores, cuando Khatri se convirtió en un gran nombre y comenzó a financiar varias películas, algunas sin mencionar su nombre, haría que las estrellas de cine eligieran los números.
En su autobiografía 'Khullam Khulla', el actor recientemente fallecido Rishi Kapoor escribió: Otro personaje dudoso que solía conocer es Rattan Khatri, una vez referido como el rey 'matka' de Mumbai. Produjo una película llamada Rangila Ratan que nos tenía a Parveen Babi ya mí a la cabeza ... Por la noche, nos pedía a Dadamoni (Ashok Kumar) oa mí que escogiéramos una tarjeta, cuyo número apareció en Mumbai en cuestión de minutos. Ese fue el número de la suerte del día.
En 1976, Khatri produjo una película llamada Rangila Ratan. En su autobiografía Khullam Khulla, el difunto Rishi Kapoor escribió: Otro personaje dudoso que solía conocer es Rattan Khatri, una vez referido como el rey 'matka' de Mumbai. Produjo una película llamada Rangila Ratan que nos tenía a Parveen Babi ya mí a la cabeza ... Por la noche, nos pedía a Dadamoni (Ashok Kumar) oa mí que escogiéramos una tarjeta, cuyo número apareció en Mumbai en cuestión de minutos. Ese fue el número de la suerte del día. El actor también escribió sobre un incidente, del que dice haber escuchado, que mostró lo importante que era el tiempo para el proceso de sacar el número de la suerte.
Recuerdo haber oído hablar de un episodio en el que Khatri estaba en un avión de Bangalore a Mumbai. El vuelo se retrasó y no habría llegado a tiempo para anunciar el número 'matka' del día. Así que consiguió que el piloto se conectara con la torre de control y anunciara el número porque si había una demora en apagarlo, habría caos. Incluso la policía estaba de acuerdo con esto porque no querían una situación de ley y orden en sus manos, escribió el actor.
Por cierto, Khatri también tiene una aparición especial en Rangila Ratan, que financió oficialmente.
El oficial de policía retirado Suresh Walishetty dijo: El número también se publicará al día siguiente en el periódico. Sin embargo, dado que las apuestas no eran legales, solo habría indicios, como que un personaje en un anuncio levantara tantos dedos como el número de la suerte, o bajo el disfraz de las tarifas del algodón. Quienes apostaban por él, sabían exactamente dónde buscar los números en el periódico.
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Según Vinod Bhagat, las relaciones entre Khatri y Kalyanji fueron nadando hasta que Indira Gandhi declaró la emergencia y varios operadores y corredores de apuestas 'matka', incluido Khatri, fueron encarcelados.
Mi padre había estado en el hospital debido a problemas de salud y, utilizando sus contactos, logró salir de la cárcel. Khatri estaba molesto con él, ya que sentía que Kalyanji no hizo nada para ayudarlo a mantenerse fuera de la cárcel también. Las relaciones se agriaron entre ellos después de eso, dijo Bhagat.
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Si bien las guaridas 'matka' continuaron floreciendo con Rattan Matka gobernando, las cosas comenzaron a ir cuesta abajo para el negocio en la década de 1990. El propio Rattan Khatri abandonó el negocio del 'matka' en 1993. Hay dos versiones de por qué Khatri decidió marcharse.
Una fuente cercana a Khatri dijo que en 1993, él y su familia se dirigían a Londres para unas vacaciones familiares. En el aeropuerto, sin embargo, se enteró de que lo habían incluido en una lista de exclusión aérea y no se le permitió abordar el avión. Estaba profundamente avergonzado ante su familia y decidió dejar el negocio de 'matka', dijo la fuente.
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Tal vez como seguimiento de esta decisión o de forma independiente, Khatri le pidió a Pappu Savla, un corredor de apuestas con sede en Borivali, que dirigiera el negocio 'matka' en asociación.
Sin embargo, Savla se volvió codiciosa y quiso usurpar el negocio. Ya estaban pagando dinero por protección a la banda de Arun Gawli. Savla tuvo una reunión con Gawli, donde propuso darle una parte más alta para sacar a Khatri del comercio. Después de eso, Khatri dejó el negocio 'matka', dijo Vivek Agarwal, el periodista. El ex DCP Ambadas Pote corroboró esta versión.
Más tarde, Savla fue arrestada en casos de extorsión y apuestas de cricket, y con frecuencia se enfrentó a acciones policiales. En enero de 2019, fue exterminado de los límites de la ciudad por la policía de Mumbai.
Un año antes de que Khatri dejara el negocio de 'matka', en 1992, Kalyanji Bhagat murió después de un ataque cardíaco y su hijo Suresh Bhagat se hizo cargo del negocio. Suresh Bhagat dirigió el oficio de su padre durante más de una década y media antes de que un sensacional complot de asesinato pusiera fin a la historia.
El 13 de junio de 2008, Suresh Bhagat, quien había estado enfrentando un caso de narcóticos, había ido a asistir a una audiencia judicial en Raigad. Mientras regresaba a Mumbai con sus abogados y ayudantes, su SUV chocó con un camión en la carretera Alibaug-Pen. Suresh Bhagat murió en el accidente, junto con otras seis personas.
Unos días antes del incidente, Suresh Bhagat había escrito al entonces comisionado de policía de Mumbai, Hassan Ghafoor, alegando que su esposa Jaya Chheda y su amante, junto con Suhas Roge, un miembro de la pandilla de Gawli, planeaban echarlo y hacerse cargo de la 'matka'.
Al investigar el accidente que mató a Suresh Bhagat, la policía descubrió que Jaya y su hijo Hitesh alias Chintoo le habían dado un supari de 45 rupias lakh a Roge, quien había hecho arreglos para que un camionero golpeara el vehículo de Bhagat fuera de la carretera.
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La División de Delitos arrestó a todos los involucrados y fueron condenados por el asesinato en 2013. Jaya permanece tras las rejas, pero se cree que todavía dirige el negocio 'matka' con la ayuda de familiares.
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Los veteranos dicen que en los últimos años, el 'matka' ha sido superado por las apuestas de cricket.
Matka todavía existe, pero se ha movido en línea en la mayoría de los centros urbanos. En las zonas rurales, sin embargo, todavía se mantiene. Incluso ahora la gente irá y se quedará con su dinero y el número que ha seleccionado en un agujero en la pared, una especie de arreglo conocido solo por aquellos involucrados en 'matka'. El corredor de apuestas lo recogerá desde allí. Si la persona gana, la cantidad se mantendrá en el mismo lugar desde donde la persona que realiza la apuesta puede cobrarla, dijo Agarwal.
Sin embargo, un estribillo común entre la mayoría de las personas asociadas con el negocio 'matka' es que la honestidad y transparencia con la que se llevó a cabo ahora ha desaparecido.
En el pasado, un trabajador de un molino podía poner Re 1 en un número y ganar una gran suma. La gente creía que tenía una oportunidad. Ya no es un juego de pobres. Ahora hay una gran cantidad de atracción que disfrutan los grandes corredores de apuestas y pueden manipular los números, dijo Vinod Bhagat.
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