El debut de Nisha Susan es una colección crepitante de historias sobre engaños y deseos en la India posterior a Internet.

La atracción y la traición se manifiestan a través del correo electrónico, las salas de chat de Orkut, las líneas de tiempo de Twitter, los sitios de citas y las aplicaciones de meditación, pero Las mujeres que olvidaron inventar Facebook y otras historias se trata de personas

El lenguaje del libro es divertido y poco serio.En una de mis historias favoritas en Las mujeres que se olvidaron de inventar Facebook y otras historias, una profesora de baile se para en el piso resbaladizo de una habitación verde y grita a una niña asustada: Cuando haces ese mudra, se supone que te pareces a ti. están abriendo una pequeña caja sindoor, ¡no la maleta de su padre! La escena es un festival universitario en Thiruvananthapuram, que nuestras heroínas, tres mujeres jóvenes que están bastante seguras de que son diosas, están empeñadas en conquistar. Un campo de fuerza de glamour y confianza suprema los distingue de los pretendientes. A diferencia de la mayoría de los aterrorizados bailarines de Bharatanatyam que se besan en el suelo, a nosotros nos gustaba bailar para divertirnos. Con su estilo crepitante, una portada deslumbrante y una galería de personajes retorcidos, la colección de historias de debut de Nisha Susan es algo así como las mujeres de 'Trinity': el equivalente en prosa de ver a mujeres retozando en el escenario con la música de AR Rahman después de años de seriedad. y recitales bien intencionados de abrir la caja sin puerta. Ese valor proviene del paisaje y los personajes contemporáneos del libro, un ojo de autor malvado que observa sin piedad y el lenguaje que está arraigado con confianza en la forma en que hablan muchos indios urbanos. Sin embargo, llamar a las historias milenarias no significa mucho. Lo que hacen mejor es exhibir una curiosidad generosa y refrescante sobre los engaños y deseos de la vida en las ciudades de la India posliberalización. Las mujeres que olvidaron inventar Facebook y otras historiasNaturalmente, Internet (alrededor de 25 años en India) es lo que une el libro; la atracción y la traición se manifiestan en el correo electrónico y en las salas de chat de Orkut, las cronologías de Twitter, los sitios de citas y las aplicaciones de meditación. Pero las historias se preocupan más por la gente, dice Susan, de 41 años, que por la tecnología en forma de ficción especulativa. Una de las primeras historias que escribió en este sentido fue sobre la vida en línea de un bibliófilo nerd alrededor de 2007, que Susan no incluyó en el libro. Yo también viví mucho en línea y sigo haciéndolo, por lo que escribir sobre ello se convirtió en algo divertido, dice. Los primeros días de Internet son un recuerdo vívido para el periodista y escritor residente en Bengaluru. Tenía 19 años y, como los personajes de 'Trinity', había ido a un festival. Descubrí que existía la opción de mantenerme en contacto con otras personas por correo electrónico. Así que caminé cinco minutos desde mi casa hasta un cibercafé e hice una identificación de Hotmail, recuerda. Hace dos décadas, en Indiranagar, Bengaluru, donde vivía Susan, cada segundo o tercer edificio era un cibercafé… que eran espacios extrañamente públicos y privados. Incluso las pequeñas tiendas que vendían plátanos y periódicos tenían dos computadoras. Fue súper accesible y bastante sorprendente. Recuerdo el primer motor de búsqueda, la opción de usar múltiples pestañas… ¡guau! De repente, podrías hacer dos cosas a la vez, dice en una videollamada. Como una verdadera nativa digital, The Women Who Forgot ... captura la sensación de descubrimiento y engaño de Internet. Hay una multiplicidad de registros en las historias, que incluyen referencias a la cultura pop del cine hindi y malayalam e Internet indio sin explicaciones minuciosas. Los personajes entran y salen de bares, salas de chat, oficinas y festivales literarios; los padres, con la excepción de la madre-hija en 'Missed Call', son presencias oscuras, en su mayoría redundantes en un mundo de jóvenes. El lenguaje del libro es lúdico y poco serio, lo que empuja al inglés indio a adoptar los muchos acentos y voces que se escuchan en sus ciudades. El elemento conversacional de las historias proviene de que Susan es una narradora compulsiva de anécdotas. No es algo especial en mi. La mayoría de los indios son narradores de historias, te morderán las orejas si les das una oportunidad. Gran parte de mi esfuerzo al escribir es retener todo nuestro don natural para contar historias y capturar nuestras experiencias específicas, dice Susan. Susan también es la fundadora de la revista feminista The Ladies Finger, pero el libro no está abrumado por ninguna ideología. Nunca he visto el sentido de escribir historias políticamente correctas. Pero eso de poder entrar en los sentimientos de un personaje que de otra manera podrías descartar es importante para mí como escritor. Es un ejercicio ético que uno podría realizar sin tener que forzar a los lectores a realizar ejercicios éticos, dice. Las mujeres del libro son lo más destacado, y Susan brilla al explorar los conflictos, no solo la hermandad de mujeres. Las mujeres han sido fundamentales para dar forma a mi vida. Pero no es una relación estilo Pollyanna. Ha sido muy complicado, con mucha tensión y grandes peleas. Esta podría ser la perspectiva de una persona muy heterosexual, pero creo que los hombres no importan mucho, excepto en un determinado contexto sexual o romántico. Las mujeres han dominado mi vida de una manera que los novios nunca lo hicieron. No tomaron mi vida y la destrozaron de la forma en que lo hicieron las mujeres ni la reconstruyeron como lo hicieron las mujeres, dice ella.

Compartir Con Tus Amigos: