Explicado: Allama Iqbal y su papel en la creación de Pakistán

Allama Iqbal fue un poeta-filósofo cuyo trabajo promovió la filosofía del egoísmo y se ocupó de la reconstrucción intelectual y cultural del mundo islámico.

Muhammad Iqbal. (Source: Wikimedia Commons)

La semana pasada, Furqan Ali, director de una escuela primaria del gobierno en el distrito de Pilibhit de Uttar Pradesh fue suspendido después de que sus estudiantes recitaran un poema escrito por Muhammad Iqbal en 1902 titulado, Laboratorio pe aati hai dua . Esto sucedió después de que los trabajadores locales de Vishwa Hindu Parishad (VHP) presentaran una queja que alegaban que este poema de Iqbal generalmente se recita en madrasas y que pedir a los estudiantes que lo reciten en una escuela pública es antinacional.

Una orden emitida por el local Basic Shiksha Adhikari (BSA) Devendra Swarup dice (traducido del hindi): Según un video viral en las redes sociales, supimos que en la escuela primaria, Ghayaspur, los estudiantes están siendo obligados a cantar de manera diferente. oración distinta a la comúnmente aceptada. El director de la escuela, Mohammad Furkan Ali prima facie, ha sido declarado responsable de esto y, por lo tanto, ha sido suspendido ...

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El sábado la BSA revocó la suspensión de Ali , trasladándolo a otra escuela por motivos humanitarios.

Después de la suspensión del director, el oficial de educación del bloque de Bilaspur, Upendra Kumar, inició una investigación. La investigación reveló que Ali fue suspendido debido a la recitación del poema escrito por Iqbal. El magistrado de distrito de Pilibhit, Vaibhav Srivastava, que desconocía los resultados de la investigación de BEO, dijo: El director fue suspendido porque no se le estaba cantando el himno nacional y estaba obligando a los estudiantes a cantar una oración religiosa. Aun así, BEO Kumar y BSA Swarup sostuvieron que en la denuncia original presentada por los miembros del VHP, cantar el himno nacional no era un problema y la denuncia se refería a la recitación de un poema escrito por Iqbal.

¿Quién fue Muhammad Iqbal?

Iqbal también se conoce como Allama Iqbal y también ha escrito, Saare jahan se acha. Iqbal fue un poeta-filósofo cuyo trabajo promovió la filosofía del egoísmo y se ocupó de la reconstrucción intelectual y cultural del mundo islámico. Nació el 9 de noviembre de 1877 en Sialkot Punjab (ahora en Pakistán) en una familia con ascendencia Kashmiri Brahmin. Su abuelo dejó su aldea ancestral de Looehar en Cachemira después de 1857 y se estableció en Sialkot y vendió chales de Cachemira. El padre de Iqbal era un sastre de renombre en la zona. Por lo tanto, no fue hasta que el hermano mayor de Iqbal, Shaikh Atta Muhammad, se unió a los Servicios de Ingeniería Mecánica del Ejército, que la posición económica de su familia mejoró: de ser una familia de clase trabajadora a una de clase media.

Se cree que Iqbal es la razón por la que los escolares en Pakistán recuerdan el proverbio Dios ayuda a los que se ayudan a sí mismos de memoria porque lo versificó repetidamente según Hafeez y Linda Malik, quienes escribieron esto en Life of the Poet-Philosopher en 1971. Durante su visita en el sur de la India en 1928 para dar conferencias por invitación de la Asociación Musulmana de Madrás, dijo que estaba tratando de reconstruir la filosofía religiosa musulmana teniendo debidamente en cuenta la tradición filosófica del Islam y los desarrollos más recientes en el dominio del conocimiento humano, según Malik y Malik.

La primera colección de poemas publicada de Iqbal se publicó en 1923 y se titula Bang-e-Dara (Llamada de la campana de marcha). Escribió principalmente en urdu y persa. Algunas de sus obras incluyen Zabur-i-Ajam, Bal-i-Jibril (Las alas de Gabriel), Musafir (El caminante), Misterios del altruismo, Secretos del yo y La reconstrucción del pensamiento religioso en el Islam.

Iqbal también se interesó mucho y participó en la política de su tiempo y es venerado como el padre espiritual de Pakistán. Uno de los órganos estatutarios del Gobierno de Pakistán es la Academia Iqbal de Pakistán, que ofrece cursos de estudios de Iqbal para promover la comprensión de sus obras e ideas.

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Su papel en la creación de Pakistán

En 1930, Iqbal pronunció un discurso presidencial en el 25º período de sesiones de la Liga Musulmana de toda la India en Allahabad, donde expresó sus pensamientos sobre el islam y el nacionalismo, la unidad de la nación india y otro sobre el problema de la defensa. El principio de que cada grupo tiene derecho a su libre desarrollo en sus propias líneas no se inspira en ningún sentimiento de estrecho comunalismo. Hay comunalismos y comunalismos. Una comunidad que se inspira en sentimientos de mala voluntad hacia otras comunidades es baja e innoble. Tengo el mayor respeto por las costumbres, leyes, instituciones religiosas y sociales de otras comunidades. No, es mi deber, de acuerdo con la enseñanza del Corán, incluso defender sus lugares de culto, si es necesario, dijo.

Se considera que Iqbal dio la visión para la creación de Pakistán, mientras que se considera que Jinnah fue quien dio forma a esta visión.

En 1937, Iqbal escribió dos cartas a Muhammad Ali Jinnah. En el primero de ellos, fechado el 28 de mayo de 1937, escribió: Después de un estudio largo y cuidadoso de la Ley Islámica, he llegado a la conclusión de que si este sistema de Ley se comprende y aplica adecuadamente, por fin se asegura el derecho a la subsistencia. a todos. Pero la aplicación y el desarrollo de la Shariat del Islam es imposible en este país sin un estado o estados musulmanes libres. Esta ha sido mi convicción sincera durante muchos años y todavía creo que esta es la única forma de resolver el problema del pan para los musulmanes, así como de asegurar una India pacífica.

En la segunda carta marcada como Privada y Confidencial con fecha del 21 de junio de 1937, Iqbal escribió: ¿Por qué los musulmanes del noroeste de la India y Bengala no deberían considerarse naciones con derecho a la autodeterminación al igual que otras naciones de la India y fuera de la India? Personalmente, creo que los musulmanes del noroeste de la India y Bengala deberían ignorar en la actualidad las provincias musulmanas [minoritarias]. Este es el mejor camino a adoptar en interés de las provincias de mayoría musulmana y minoritaria.

Se cree que la confianza de Iqbal en Jinnah surgió de la integridad de Jinnah, ya que era el único líder musulmán con un estatus nacional indiscutido y porque no tenía lazos provinciales o regionales y la necesidad de Iqbal de concretar su filosofía de comunalismo de un tipo superior que reflejara la interpretación de Iqbal. de los valores universales del Islam, según el libro Iqbal, Jinnah, and Pakistan: The Vision and the Reality.

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