Explicado: En Enola Holmes, un vistazo al movimiento de mujeres de la Inglaterra del siglo XIX.
Enola Holmes es un producto de la Inglaterra del siglo XIX, presa de un movimiento radical de mujeres que exige derechos políticos y personales.
Millie Bobby Brown en una escena de 'Enola Holmes'. (Netflix vía AP) Otra película de Holmes ha llegado a nuestras salas de estar. Esta vez, sin embargo, no es Sherlock Holmes sino su brillante hermana de 16 años quien está resolviendo un misterio. Dirigida por Harry Bradbeer y protagonizada por Millie Bobby Brown, Enola Holmes fue lanzada por Netflix la semana pasada. La película está basada en el spin-off de Sherlock Holmes de la autora Nancy Springer, Enola Holmes Mysteries, que escribió entre 2006 y 2010.
Enola Holmes es un producto de la Inglaterra del siglo XIX, presa de un movimiento radical de mujeres que exige derechos políticos y personales. Si bien la madre de Enola, Eudoria, es parte de un grupo de sufragistas, la protagonista misma está representada como una completa inadaptada en el mundo restrictivo y dominado por los hombres de la Inglaterra victoriana. De fondo hay una atmósfera políticamente cargada de proyectos de ley de reforma que se están aprobando en el Parlamento en medio de un gran debate y discordias familiares.
En una entrevista de 2018 con el News Herald, Springer había declarado que Sherlock Holms reflejaba las opiniones victorianas del autor Arthur Conan Doyle sobre las mujeres como un sexo más débil y, por lo tanto, su Enola Holmes es una vergüenza para sus hermanos gracias a su forma de ser independiente. El personaje de Sherlock Holmes del autor Arthur Conan Doyle sin duda suscribía una cierta marca de sexismo latente. Por supuesto, nunca se involucró en violencia sexual o violencia prominente contra las mujeres en su mundo ficticio, pero siempre estuvo predispuesto hacia el sexo 'más justo'. Muy a menudo durante su proceso de deducción se refirió a los estereotipos populares y contemporáneos contra las mujeres, dice Aninidita Ghosh, profesora asistente en el departamento de inglés en Maitreyi College, Universidad de Delhi. Enola sirve como una respuesta adecuada al mundo sherlockiano sin despojarlo de la bondad esencial a la que sirve en todos los paradigmas.
El movimiento feminista de la Inglaterra del siglo XIX
La creación de Springer de Enola Holms se comprende mejor en el contexto del movimiento por el sufragio femenino que surgió en Inglaterra. A los 16 años, Enola había heredado el amor de su madre por los juegos de palabras, su experiencia en artes marciales y su naturaleza rebelde. Está decepcionada por la repentina desaparición de su madre, pero pronto se deshace de su participación en un grupo de mujeres radicales cuando se encuentra con sustancias explosivas creadas por ellas para provocar una reforma militante en la política inglesa.
Este fue el momento en que los grupos que exigían derechos políticos para las mujeres habían surgido por toda Inglaterra. A reporte producido por la periodista Rebecca Meyers en The Independent en 2013, señala que tanto el Parlamento del Reino Unido como la Biblioteca Británica afirman que había diecisiete sociedades a favor del sufragio femenino que se unieron a fines del siglo XIX para formar la Unión Nacional de Sociedades por el Sufragio Femenino. Además, narra que para 1913 se habían unido casi quinientas sociedades regionales de sufragio, lo que convirtió al NUWSS en una alianza muy influyente.
Esta imagen publicada por Netflix muestra a Millie Bobby Brown, izquierda, y Henry Cavill en una escena de Enola Holmes. (Alex Bailey / Netflix vía AP) Los incansables esfuerzos del movimiento por el sufragio durante casi un siglo llevaron a la aprobación de la Ley de Representación del Pueblo (Igualdad de franquicia) de 1928, que otorgó a las mujeres la igualdad electoral con los hombres. La primera petición para el voto de las mujeres llegó en 1832 de Stanmore en Yorkshire, quien declaró que ella pagaba impuestos y, por lo tanto, no veía por qué no debería participar en la elección de un representante.
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En 1865, se formó la Sociedad de Kensington, que consistía en un grupo de mujeres de clase media, a quienes se les prohibió la educación superior. Organizaron las primeras campañas por el derecho al voto de las mujeres, la tenencia de propiedades y la educación superior. Después de mucha discusión, formaron un comité para redactar una petición y reunir firmas. Fue dirigido por activistas como Barbara Bodichon, Emily Davies y Elizabeth Garrett. La petición que contiene 1500 firmas fue presentada por el filósofo John Stuart Mill en la Cámara de los Comunes en 1866.
El Comité de Sufragio de Manchester, el Comité Central de la Sociedad Nacional para el Sufragio de la Mujer, la Liga Primrose, el Frente de Liberación de la Mujer y el Frente de Franquicia de la Mujer, fueron algunos de los muchos grupos que surgieron en Inglaterra a fines del siglo XIX.
En 1897, se formó la Unión Nacional de Sociedades de Sufragio de Mujeres. Sus miembros se autodenominaban sufragistas y tenían como objetivo lograr la emancipación de las mujeres a través de medios pacíficos y legales. Creía en educar a las masas a través de la literatura e influir en el gobierno a través de peticiones y proyectos de ley.
Sin embargo, un grupo de mujeres entre las sufragistas estaba cada vez más impaciente y frustrado por la falta de progreso. En consecuencia, en 1903 se formó la Unión Social y Política de Mujeres (WSPU) bajo el liderazgo de Emelie Pankhurst y sus hijas Christabel y Sylvia. El grupo prefirió llamarse a sí mismos sufragistas y apuntó a emplear tácticas militantes e ilegales para ganar su causa, como dejaba claro su lema, 'hechos, no palabras'. El grupo interrumpió a los políticos, llevó a cabo manifestaciones masivas, atacó edificios destacados, incendió casas e iglesias desocupadas, hizo huelgas de hambre y, cuando fueron arrestados, soportaron alimentación forzada. Las sufragistas celebraron dos de los mítines masivos más famosos en 1908 y 1913, al primero asistieron unas 300.000 personas.
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Henry Cavill, de izquierda a derecha, Sam Claflin y Millie Bobby Brown en una escena de Enola Holmes. (Alex Bailey / Netflix vía AP) Uno de los primeros y más destacados actos de militancia de las sufragistas fue el de encadenarse a las rejas de los edificios públicos. En enero de 1908, mientras las activistas Edith New y Olivia Smith se encadenaban a las rejas del número 10 de Downing Street, su compañera Flora Drummond se coló en el edificio para interrumpir una reunión del gabinete. Myers en su artículo señala cómo en el acto de encadenarse, las activistas sufrieron violencia sexual en manos del público y la policía.
Finalmente, en 1918, el gobierno británico otorgó a las mujeres propietarias mayores de 30 años el derecho al voto. Diez años más tarde, en 1928, los derechos de voto se extendieron a todas las mujeres mayores de 21 años, poniéndolas a la par con los hombres.
Los académicos han comentado a menudo sobre el hecho de que el movimiento por el sufragio femenino en Inglaterra fue tanto una lucha política como personal. Al luchar por la emancipación, las sufragistas no buscaban menos la transformación total de la vida de las mujeres. Se propusieron redefinir y recrear a través de medios políticos, la cultura sexual de Gran Bretaña, escribe la historiadora Susan Kinsley Kent en su libro, 'Sexo y sufragio en Gran Bretaña, 1860-1914'.
La abogada Sophia Van Wingerden, autora del libro ' El movimiento por el sufragio femenino en Gran Bretaña, 1866-1928 ' en 1999, observa cómo a pesar de la aparente falta de avances en derechos políticos, los grupos de mujeres del siglo XIX lograron avances en varios otros campos. Se fundaron colegios para mujeres en las universidades de Oxford y Cambridge, se permitió a las mujeres obtener títulos de medicina, se establecieron instituciones educativas para niñas, las mujeres casadas adquirieron derechos para poseer propiedades a su nombre y las madres obtuvieron derechos de acceso y control sobre sus hijos. ella escribe.
La superposición de lo político y lo personal en el movimiento por los derechos de la mujer en Inglaterra se explora maravillosamente en la relación que se muestra que Enola comparte con su madre. La película concluye con un monólogo de Enola en el que reflexiona sobre todo lo que su madre la ha preparado para convertirse: Para ser una Holmes debes encontrar tu propio camino, mis hermanos tienen, mi madre tiene, y yo también debo… ella quería que yo Encuentra mi libertad, mi futuro, mi propósito.
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