Explicado: Por qué es importante tener en cuenta las fallas de Enid Blyton, no borrar su trabajo
Las controversias sobre el trabajo de Enid Blyton, su valor intelectual, racismo inherente y puntos de vista problemáticos sobre el género, han estado en curso desde su vida. ¿Qué es problemático?

Al informar sobre la muerte de la autora infantil Enid Blyton el 29 de noviembre de 1968, el obituario de The Times, Reino Unido, registra, la señorita Enid Blyton, que murió ayer, fue quizás la autora infantil más exitosa y controvertida del período de posguerra.
Las controversias sobre el trabajo de Blyton, su valor intelectual, racismo inherente y puntos de vista problemáticos sobre el género, han estado en curso desde su vida. Sus libros fueron retirados de las bibliotecas de todo el mundo, sus historias borraron los programas de estudio. Entre 1930 y 1950, la BBC se negó a dramatizar su trabajo, describiéndola como una tenaz segunda evaluadora en su correspondencia interna.
Antiguo debate revivido
La organización benéfica English Heritage, que instala placas azules icónicas en sitios que alguna vez fueron el lugar de trabajo o la vivienda de la cultura británica, ha alimentado este debate con su última actualización de la información asociada con la placa de Blyton. El trabajo de Blyton ha sido criticado durante su vida y después por su racismo, xenofobia y falta de mérito literario. Un artículo de The Guardian de 1966 señaló el racismo de The Little Black Doll (1966), en el que el muñeco del título, Sambo, solo es aceptado por su dueño una vez que su 'fea cara negra' es 'limpia' por la lluvia. En 1960, la editorial Macmillan se negó a publicar su historia El misterio que nunca fue por lo que llamó su 'leve pero poco atractivo toque de xenofobia pasada de moda' ... la actualización ahora incluye.
Menciona el rechazo de Blyton por parte de la Royal Mint por la conmemoración de una moneda de 50 peniques en 2016 porque, según las actas del comité asesor, ella era 'una escritora racista, sexista, homófoba y no muy respetada'. Si bien la actualización es parte del intento de la organización benéfica de reevaluar los aspectos controvertidos de la cultura británica, según los informes, ha declarado que no tiene intención de quitar la placa del exterior de la casa de Blyton en Londres.
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¿Qué es problemático?
Las deficiencias de la prodigiosa producción de Blyton han sido un tema de debate durante décadas. Su problemática política de género, más evidente, quizás, en su serie Famous Five, divide los dominios en femenino y masculino, en los que los padres científicos permanecen encerrados en los estudios; las tías y las madres alegres producen cestas de picnic y tés aplastantes; las niñas lavan los platos después de las comidas y son casi siempre femeninas y necesitan ser acompañadas; los que son marimachos son aberraciones y nunca tan sabios o maduros como un niño de verdad. Las interpretaciones que se despertaron más tarde han elegido a George, la estrella de la serie Famous Five, como de género fluido, pero Blyton, según todos los indicios, no estaba pensando tan lejos.
Blyton escribió la mayor parte de su trabajo entre 1928 y 1960, una época convulsa en la historia mundial. En el Reino Unido, no fue hasta la Ley de representación del pueblo (igualdad de franquicia) de 1928 que todos los hombres y mujeres mayores de 21 años recibieron el derecho de voto en igualdad de condiciones. Si bien la Segunda Guerra Mundial vería a más mujeres unirse a la fuerza laboral, antes de eso, para la mayoría de las mujeres de clase media, una vida doméstica era la norma.
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Tal vez sea posible contextualizar los puntos de vista de Blyton sobre los roles de género bajo esta luz, pero su comentario tácito sobre la raza era insostenible incluso para su época, uno que había visto dos guerras mundiales contra el fascismo. En casi todos sus libros, los gitanos y los extranjeros son calificados de siniestros, a menudo deshonestos. En su serie sumamente popular Noddy, los antagonistas son casi siempre golliwogs: una caricatura racial de una muñeca de trapo negra, presentada por primera vez por la dibujante y autora Florence Kate Upton en 1895. En series para niños mayores, como los Cinco famosos, negro u oscuro Los personajes de piel oscura a menudo se presentan como desalmados o se muestran en una luz cómica (en Five Go To Smuggler's Top, 1945, un niño de piel oscura se llama Hollín, y se refiere a su media hermana blanca y a sí mismo como la Bella y la Bestia ).
Popularidad vs deficiencias
Si bien a fines de los ochenta y principios de los noventa se inició una gran cantidad de depuración de sus textos (los golliwogs dieron paso a los goblins, las menciones a los castigos corporales se eliminaron al igual que las referencias a las rígidas normas de género), la popularidad de Blyton no ha disminuido. En 2008, fue votada como la autora favorita de Gran Bretaña, por delante de Roald Dahl y J K Rowling. Sus libros han vendido 600 millones de copias y sigue siendo una de las favoritas de los niños en el subcontinente, incluida la India, incluso cuando autores como Jamaica Kincaid, Michael Rosen y Rowling expresan su malestar con sus opiniones.
¿Cómo conciliar este malestar con la estrecha visión del mundo de Blyton con su continua popularidad? Y, ¿la creciente reacción en contra de ella obliga a relegar su prolífica obra de más de 600 libros a un segundo plano?
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La respuesta pragmática, por supuesto, es que si bien es esencial reconocer y resaltar los fracasos de Blyton, es imposible purgar los cánones literarios basados en los vicios de los escritores. Lo que nuestra lectura revisionista puede iniciar son conversaciones sobre las líneas de falla, un reconocimiento del mundo insular que habitan los personajes de Blyton y cuánta más alegría podría traer un universo menos excluyente. La decisión de English Heritage de señalar sus fallas y mantener su notable atractivo es un paso en esa dirección.
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