Ahora hay menos religiones menores en la India, según Census; número de sus adeptos
Hindúes, musulmanes, cristianos, sijs, budistas, jainistas constituyen más del 99% de los indios, otras religiones, las creencias caen de 108 en 2001 a 82 en 2011
A lo largo de la década de los 2000, el país perdió algo su pluralidad religiosa, aunque el número absoluto de indios que profesaban creencias religiosas distintas de las seis principales religiones siguió aumentando.
Los datos publicados recientemente del censo de 2011 muestran 82 religiones bajo el encabezado Otras religiones y persuasión (ORP) en la India. Estas religiones son las que no son las seis religiones dominantes de la India: hindú, musulmana, cristiana, sij, budista y jainista. Se trata esencialmente de creencias religiosas locales menores cuyo número se registró en 108 en el censo de 2001, 45 más de lo que se registró 10 años después.
Los seguidores de las seis religiones principales representan casi el 99,4% de la población de 121 millones de rupias de la India.
Los seguidores de la ORP incluyen seguidores de prácticas religiosas locales, religiones tribales y religiones conocidas pero numéricamente pequeñas, como el judaísmo, el zoroastrismo y la fe bahá'í. Entre los 45 ORP que se enumeraron en 2001 pero que no forman parte de los datos del censo de 2011 se encuentran Ausho Commune International y varias religiones tribales, que se eliminaron después de que ninguna persona dijera que las seguía. Sin embargo, hay 19 nuevos participantes en la lista de ORP para 2011, incluidos Dera Sarsa y Atheism.
Según el profesor Sachidanand Sinha, del Centro para el Estudio del Desarrollo Regional de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Jawaharlal Nehru, la desaparición de los ORP de la India también podría ser el resultado de la negativa o la incapacidad de los empadronadores del censo para reconocer su existencia.
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El número de religiones (ORP) fluctúa en cada censo. Muchos de los enumeradores tienen una forma muy sánscrita de ver la fe y no comprenden las religiones o culturas tribales. Los enumeradores no pueden comprender (la singularidad de ORP) e incluyen personas de las religiones dominantes. Las cifras de 2011 no necesariamente significan que la gente se esté convirtiendo (a las religiones dominantes); sólo apuntan a nuestra ignorancia al identificar estas religiones (más pequeñas), dijo el profesor Sinha.
Sin embargo, en números absolutos, el número total de personas que se identificaron como seguidores de ORP aumentó casi un 20% de 66,39 lakh en 2001 a 79,38 lakh en 2011. El crecimiento de 1991 a 2001 había sido varias veces más pronunciado, con un aumento del 103% del 32,69 lakh en 1991.
Entre las religiones de la ORP, dominan seis. En la parte superior están los Sarna de 49,57 lakh, que en su mayoría viven en Jharkhand y Odisha, seguidos por los Gond de 10,26 lakh, que viven en Madhya Pradesh, Chhattisgarh y Maharashtra, y cuyo número ha aumentado de 5,86 lakh en el censo de 2001.
Los sari 5,06 lakh-fuertes viven principalmente en Bengala Occidental. Su número ha caído de 6,38 lakh en 2001. Los Doni Polo (3,02 lakh) viven en Arunachal Pradesh, los Sanamahi (2,22 lakh) en Manipur y los Khasi (1,38 lakh) en Meghalaya.
Estas seis religiones representan el 90% de todos los seguidores de ORP, según el censo. De las otras religiones ORP, casi la mitad tiene menos de 1.500 seguidores; el más pequeño tiene solo 103 seguidores.
Algunos estudiosos han preguntado si estos pequeños sistemas de creencias locales deberían contarse como religiones separadas.
El análisis del número cambiante de ORP apunta a la necesidad de una documentación sistemática de las diversas prácticas religiosas del pueblo indio y una intensa reflexión sociológica y filosófica sobre qué prácticas deben contarse como religiones separadas y cuáles deben ser vistas como caminos distintos. que siempre han florecido dentro del vasto paraguas del hinduismo, escribió el Dr. JK Bajaj del Centro de Estudios Políticos con sede en Nueva Delhi en un artículo sobre los ORP.
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