El ascenso de un clérigo: ¿cómo se volvió Khadim Rizvi tan influyente en Pakistán? - Mayo 2022

El clérigo islamista Khadim Rizvi murió el viernes. Su habilidad para torcer el brazo a los gobiernos se destaca incluso en Pakistán. Una mirada a su meteórico ascenso y lo que sigue para su movimiento.

El clérigo islamista de Pakistán, que habla duro y grita palabrotasKhadim Rizvi murió el viernes. Su meteórico ascenso en el panorama político dominado por los militares de Pakistán y su poder para poner de rodillas a los gobiernos, todo en el lapso de menos de una década hasta su repentina muerte, son únicos incluso para los estándares de cuánto ha sido moldeada la historia del país por Islam radical bajo la mirada benigna y habilitadora de su ejército.

La abrupta muerte de Rizvi ha creado confusión y especulaciones sobre su causa, aunque hay indicios de que probablemente se trataba de un caso deCOVID-19. Tehreek-e-Labbaik (TLP), su movimiento y más tarde un partido político, ha crecido tanto y ha demostrado su utilidad tantas veces que es poco probable que los poseedores del poder permanente de Pakistán lo dejen desaparecer.



Que lo hizo diferente




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El puro poder callejero que dominaba Rizvi lo hacía diferente de los otros extremistas que han ganado prominencia en Pakistán durante las últimas tres décadas. No era un Deobandi como los talibanes, ni un Ahle Hadees como Hafiz Saeed de Lashkar-e-Toiba. Rizvi era un Barelvi. La mayoría de los Barelvis son vistos como musulmanes sunitas moderados y moderados. La mitad de Pakistán se identifica como Barelvi, cuya práctica del Islam está impregnada más de tradiciones sufíes que prevalecen en el sur de Asia, que del wahabismo saudí que reina sobre los tanzeems yihadistas.

Pero Barelvis, como cualquier otra secta musulmana, también tiene opiniones firmes sobre la blasfemia percibida. Rizvi canalizó la creencia común entre la mayoría de los paquistaníes de que no hay perdón para la blasfemia, la convirtió en un arma para sus fines políticos y la convirtió en puro poder callejero. No tuvo que entregarse a la violencia terrorista, pero tuvo más éxito que cualquier otro grupo extremista en salirse con la suya también con los que estaban en el poder.



Como mínimo, obligó a los sucesivos gobiernos a dejar sin efecto la idea de reformar las draconianas leyes sobre la blasfemia. Y fue capaz repetidamente de atacar y socavar a gobiernos civiles.

De esta manera, fue un contrapunto para Saeed y otros yihadistas que habían sido etiquetados como terroristas globales por la comunidad internacional. Su trabajo fue secreto y transfronterizo. Rizvi, por otro lado, estaba ahí afuera, aprovechando la religión en todo el país sin desencadenar violencia a gran escala. Además, no tenía vínculos con militantes islamistas en Afganistán o con el Estado Islámico o Al Qaeda. Más importante aún, era un populista que conocía el pulso del conservador sunita paquistaní medio.

Khadim Hussain Rizvi hace un gesto a sus partidarios durante un mitin de campaña antes de las elecciones generales en Karachi, Pakistán, el 1 de julio de 2018 (Reuters Foto: Akhtar Soomro, archivo).

Pero al igual que los demás, también era un aliado natural del ejército de Pakistán, que utiliza el extremismo religioso para su propia agenda. Durante una semana inmediatamente antes de su muerte, Khadim había convocado a sus seguidores a marchar sobre Islamabad en protesta contra la posición del presidente francés Emmanuel Macron a favor de la libertad de expresión y las caricaturas del profeta Mahoma. En sus discursos en las protestas, Rizvi también lanzó ataques mordaces contra el ex primer ministro Nawaz Sharif, quien había acusado al jefe del ejército, el general Qamar Javed Bajwa, de conspirar con el poder judicial para derrocarlo. Rizvi acusó a Sharif de trabajar con la agenda de los forasteros.



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Levántate de la nada


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Rizvi literalmente salió de la nada. Su plataforma de lanzamiento fue el asesinato en 2011 de Salman Taseer, el político paquistaní que entonces era gobernador de la provincia de Punjab, por su guardaespaldas. Rizvi era entonces un clérigo desconocido empleado por el gobierno en Lahore. Aceptó la causa del asesino de Taseer, Mumtaz Qadri, y lo elogió por matar a un hombre que se había manifestado en apoyo de Asia Bibi, la mujer cristiana encarcelada acusada de blasfemia. El gobierno entregó a Rizvi varias advertencias sobre sus declaraciones antes de finalmente despedirlo. Después de esto, se lanzó a una campaña en apoyo de las leyes contra la blasfemia y por la liberación de Qadri. El gobierno del PPP estaba considerando entonces la derogación o reforma de las leyes draconianas, pero tuvo que archivarlo.



Después de que Qadri fuera ahorcado en febrero de 2016, Rizvi y sus seguidores invadieron Islamabad y se sentaron en un dharna el día de su chelum, el día 40 después de la muerte. Hubo gases lacrimógenos y disturbios. Murieron tres personas. Los manifestantes exigieron el reconocimiento de Mumtaz Qadri como mártir, la conversión de su celda de la cárcel de Adiala en un sitio del patrimonio nacional, la ejecución de Aasia Bibi, la destitución de los ahmadis y otros no musulmanes en puestos clave y la garantía de que la blasfemia las leyes no se diluirían. Las protestas se llevaron a cabo bajo la bandera de Tehreek-e-Labaik Ya Rasoolullah (TLYRA).

Un video de amplia circulación de Rizvi llorando en el funeral, y poniendo su turbante a los pies de Qadri por no poder salvarlo, cimentó su liderazgo del movimiento, cuyo objetivo declarado era salvaguardar las leyes de blasfemia. Salió de Islamabad con una advertencia a Sharif de que regresaría, lo que hizo en noviembre de 2017, cuando él y miles de sus seguidores se sentaron en una carretera principal entre Islamabad y Rawalpindi, paralizando la vida en ambas ciudades durante casi un mes.



El detonante de la protesta fue un intento de reformar las leyes electorales, que según Rizvi tenía como objetivo diluir las disposiciones anti-Ahmadi. Finalmente, el ejército paquistaní, que se había negado a usar la fuerza para desalojar a los manifestantes, negoció un trato que fue efectivamente una rendición total por parte del gobierno. No solo se revocó la enmienda, el ministro de derecho también renunció después de emitir una disculpa. Se vio a un oficial militar de alto rango distribuyendo dinero a los manifestantes, que se explicó como dinero para boletos para regresar a casa. Siga Express explicado en Telegram

Khadim Hussein Rizvi lidera un mitin contra Francia en Karachi, Pakistán. (Foto AP: Fared Khan, archivo)

Cuando el TLP impugnó las elecciones generales de 2018, se posicionó como el guardián de Hurmat-e-Rasool (el honor del Profeta Muhammad) y el guardián de las leyes contra la blasfemia. Obtuvo el 4,21% de los votos en todo el país y emergió como el quinto partido más grande, mejor que el desempeño del partido del jefe de LeT, Hafiz Saeed. También ganó tres escaños en la Asamblea Provincial de Sindh.

Después de eso, el TLP llevó a cabo protestas periódicas, paralizando al gobierno en noviembre de 2018 con una gran sentada en Islamabad exigiendo la ejecución de Aasia Bibi después de que fuera absuelta por la Corte Suprema. El gobierno firmó un acuerdo con TLP por el que no se le permitiría salir del país como se creía que haría después de la absolución.

Ahora que

Después de la muerte de Rizvi, su hijo Saad Rizvi fue nombrado jefe del TLP. Es probable que los líderes de otros partidos, como el sunita Tehreek Pakistan o el Jamiat Ulema e Pakistan, también vean una oportunidad, ya sea para revivir sus propios equipos para aprovechar la ola actual de extremismo religioso y activismo político de Barelvi, o para intentarlo. y asumir el liderazgo del movimiento que Rizvi ha dejado atrás. De cualquier manera, necesitarán poderosos benefactores.


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