A través de una canción de cuna para niños intersexuales, la poeta transgénero Vijayaraja Mallika espera dar fuerza a las madres
Vijayaraja Mallika tiene la esperanza de que, con el tiempo, la sentencia contribuya a desestigmatizar a los niños intersexuales y anime a sus padres y familias a abrazarlos como son.
Nacido de una madre maestra y un padre que trabajaba con la Junta de Electricidad del Estado de Kerala, Mallika creció como un niño, Manu J Krishnan. Cuando era niño y crecía en la aldea de Muthuvara de Thrissur, los primeros recuerdos de las canciones de cuna de Vijayaraja Mallika estaban relacionados principalmente con el género. Todas las canciones de cuna que escuchamos empujaban a los niños a seguir un modelo, un camino trazado por un hombre o una mujer. No me sorprendió entonces, pero luego me di cuenta de que no había nada que fuera neutral o para los niños intersexuales, dice el poeta, activista transgénero y trabajador social de 35 años, cuya canción de cuna malayalam para niños intersexuales: Shaapamalla, papamalla, omane nee, ante jeevithathil vannudhicha bhagyatharam, aadyatharam nee (No es una maldición, no es un pecado, cariño, eres mi estrella de la suerte, la primera estrella que entró en mi vida ), se ha convertido en un tema de conversación desde su lanzamiento en las redes sociales hace quince días. La canción, con música de Shini Avanthika, ha sido cantada por Nilambur Sunil Kumar. La bailarina de Mohiniyattam Sandhya Edakkunni lo ha interpretado como un recital, mientras que el veterano músico Karimpuzha Radha ha cantado su versión tamil.
Edakkunni, de 56 años, quien recientemente se retiró como miembro de la facultad de Prajyoti Niketan College en Pudukad, dice que cuando escuchó la interpretación de Kumar de la canción de Vijayaraja Mallika, su simplicidad y empatía la atrajeron. Cuando Mallika me envió la canción y me preguntó si sería posible coreografiarla, le dije que lo intentaría. Cuando escuché la canción, pude sentir la agonía de una madre que tiene un hijo intersexual. Así que decidí darle expresión a través de la danza, dice.
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Edakkunni, de 56 años, quien recientemente se retiró como miembro de la facultad de Prajyoti Niketan College en Pudukad, dice que cuando escuchó la interpretación de Kumar de la canción de Vijayaraja Mallika, su simplicidad y empatía la atrajeron. Nacido de una madre maestra y un padre que trabajaba con la Junta de Electricidad del Estado de Kerala, Vijayaraja Mallika creció como un niño, Manu J Krishnan. Para cuando era una adolescente, sabía que era una mujer con un cuerpo masculino, pero pasaría un tiempo antes de que saliera o entrara en sí misma. Su adolescencia fue también el momento en que Vijayaraja Mallika comenzó a escribir poesía para dar sentido a su identidad. Su primera colección de poesía, Deivathinte Makal (Hija de Dios) fue publicada en 2018 por Chintha Publishers cuando Vijayaraja Mallika tenía 32 años. Fue el año en que descubrió su identidad intersexual después de someterse a una prueba de cariotipo (un procedimiento de laboratorio para examinar cromosomas en una muestra de células) en el Centro Médico del Gobierno. College, Kozhikode, un descubrimiento que ella dice, la liberó, después de años de preguntarse en qué extremo del espectro LGBTQI encajaba.
Si bien los prejuicios en torno al género siguen estando profundamente arraigados, la lectura de la Sección 377 hace dos años y la introducción de una política transgénero inclusiva en Kerala han sido pasos progresivos hacia una mayor asimilación social, dice Vijayaraja Mallika, quien se hace llamar la primera poeta transgénero de Kerala. Cuando se publicó, Daivathinte Makal gozó de gran popularidad y sus poemas se incorporaron a los planes de estudio de varias universidades de Kerala y Tamil Nadu. Mis poemas describían historias de mujeres atrapadas en paredes masculinas. Escribí lo que los hombres dudaban en escribir y las mujeres se olvidaron de representar, dice. Su segunda colección de poesía, Aan Nadhi (Male River) y su autobiografía, Mallika Vasantham, se publicaron el año pasado.
En una sentencia histórica el año pasado, el Tribunal Superior de Madrás prohibió las cirugías de asignación de sexo de bebés intersexuales, y señaló que no era algo que sea obvio desde el nacimiento. Vijayaraja Mallika tiene la esperanza de que, con el tiempo, la sentencia contribuya a desestigmatizar a los niños intersexuales y anime a sus padres y familias a abrazarlos como son. No creo que ser hombre o mujer sea un privilegio, pero tendemos a celebrar las vidas humanas dentro de este binario. La mayoría de las agencias sociales, incluidas las familias, ven a los niños intersexuales como anormales o como un pecado. Necesitamos tener más discusiones sobre estos temas. Cuando estaba escribiendo el poema, pensé en una madre que no cede a la presión social, que es lo suficientemente fuerte como para aceptar y apoyar a su hijo. De ahí es de donde vino el poema, dice ella.
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