Entendiendo el declive de BNP

Tan sorprendente como el triunfo electoral de la Liga Awami ha sido la derrota del BNP. Incapaz de reinventarse y aún mirando a Islamabad, el BNP podría enfrentar el destino de la Liga Musulmana en Bangladesh. He aquí por qué

El partido de Khaleda Zia no ha logrado construir una organización rural, permanece desconectado de los problemas centrales que conectan con la gente. (Foto de archivo AP)

Los resultados de la undécima elección nacional han llevado a Bangladesh a una encrucijada política. Si bien el Partido Nacionalista de Bangladesh (BNP), que ganó solo 5 de los 299 escaños que fueron a las urnas el 30 de diciembre, ha impugnado el resultado, es justo decir que la participación de todos los partidos en el proceso electoral permitirá que Awami triunfe. Liga para consolidar su posición en los próximos días. Y aunque comprender el viaje de la Liga Awami a su altura actual es relevante, también es importante estudiar el declive constante del BNP.

Considere: en las elecciones de 2001, el BNP ganó 195 escaños. Pero su mandato y alianza con Jamaat-e-Islami fue tan controvertida que se estrelló a 30 escaños en la novena elección parlamentaria celebrada en 2008. Ahora, después de una década en el desierto político, el BNP no ha logrado alcanzar el estatus de dos dígitos. en el Parlamento. Entonces, puede ser pertinente preguntar: ¿Está el BNP enfrentando la misma suerte que la Liga Musulmana en Bangladesh? Y dada la naturaleza de la política bangladesí, ¿podrá sobrevivir a la desintegración mientras sigue perdiendo terreno?

La cambiante Liga Musulmana

Para dar sentido a lo que ha sucedido, es útil tener una visión a largo plazo de los desarrollos políticos en el sur de Asia, dado que se trata de una amplia gama de factores y una interacción compleja de eventos, líderes y problemas.

La historia de Bangladesh tiene sus raíces en la India anterior a la Partición, en particular en la Resolución de Lahore de 1940 dirigida por la Liga Musulmana de Toda India. La augusta reunión de incondicionales políticos de Bengala y Punjab propuso el autogobierno para las dos áreas de mayoría musulmana en el noroeste y el este de la India. El hombre que presentó la resolución fue A K Fazlul Huq, primer ministro de Bengala en la India británica, recordado con cariño como Sher-e-Bangla en Bangladesh hoy.

Sher-e-Bangla no fue el único que apoyó la teoría de las dos naciones. Si Jinnah fue el rostro de la campaña de la Liga Musulmana por una nación musulmana independiente, los líderes de Bengala le dieron fuerza. Los dos primeros ministros de Bengala en la India británica que sucedieron a Sher-e-Bangla, Sir Khawaja Nazimuddin y Huseyn Shaheed Suhrawardy, fueron firmes defensores de la teoría de las dos naciones. El joven Sheikh Mujibur Rahman, quien más tarde emergería como el Padre de la Nación del Bangladesh independiente, también participó activamente en la política bajo la dirección de Suhrawardy en apoyo de la agenda de la Liga Musulmana.

Cuando se formó Pakistán, la población bengalí y los líderes de la Liga Musulmana en Pakistán Oriental tenían grandes esperanzas. Sin embargo, algo cambió fundamentalmente en el carácter político de la Liga Musulmana en Pakistán Oriental. No solo comenzaron a rechazar o guardar silencio sobre temas que importaban al orgullo de los bengalíes (como la decisión de imponer el urdu como idioma nacional, que finalmente culminó en el Movimiento Lingüístico de 1952), sino que no reconocieron la creciente disparidad económica. entre las alas occidental y oriental del país.

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Líderes populares como Suhrawardy y Mujib se separaron de la Liga Musulmana ya en 1949 para formar su propia plataforma política: la Liga Musulmana Awami, que luego fue rebautizada como Liga Awami. La capacidad de la Liga Awami para crear una base organizativa rural fuerte (a diferencia de la dependencia de la Liga Musulmana de la clase zamindar), y su activismo persistente por cuestiones que le importaban a la población bengalí en Pakistán Oriental, impulsó el movimiento por una mayor autonomía regional, que finalmente resultó en el surgimiento de Bangladesh como una nación soberana bajo el liderazgo de Sheikh Mujibur Rahman. Y en las primeras elecciones nacionales en Bangladesh en 1973, la Liga Musulmana no pudo ganar ni un solo escaño en el Parlamento.

La búsqueda de BNP de una identidad

Tras el asesinato de Mujib en 1975, el co-conspirador del complot, el teniente general Zia, se convirtió en el jefe de facto del país en noviembre de 1975. Para darle a su régimen una base política, fundó el BNP que, a su vez, ofreció a los líderes de la Liga Musulmana y sus descendientes un camino de regreso desde la periferia al centro, y una oportunidad de salvar sus carreras políticas.

Pero el BNP no se limitó a ex miembros de la Liga Musulmana. Abrió sus puertas a la izquierda radical que se enemistó con Mujib después de la liberación del país, a los islamistas y a los políticos que se habían opuesto a la independencia de Bangladesh. Esto, hasta cierto punto, permitió al BNP una mayor difusión organizativa, pero también aseguró que tuviera un núcleo ideológico débil. Para compensar esta debilidad, apostó fuertemente por el lema político anti-India y la tracción del Islam político mientras desecularizaba lentamente la constitución de Bangladesh y ofrecía a los partidos políticos basados ​​en la religión, incluido el Jamaat-e-Islami, una nueva oportunidad de vida.

Varias similitudes significativas

Sin embargo, esta estrategia, si bien fue útil en los años ochenta y noventa, ha perdido fuerza en la era actual. Tras su derrota en 2008, el BNP ha mostrado una aguda incapacidad para reinventarse. El declive del BNP puede no reflejar exactamente el de la Liga Musulmana, pero el parecido es inconfundible. El BNP sigue dependiendo de la energía de algunos abogados con sede en Dhaka y de los recursos de ciertos empresarios del barrio de élite de la capital, Gulshan. Su fuerza organizativa rural se ha debilitado porque muchos de sus antiguos líderes nunca han visitado su circunscripción en la última década. Y al igual que la Liga Musulmana en las décadas de 1950 y 1960, no ha logrado comprender las principales preocupaciones de la gente.

El BNP ha dedicado toda su energía durante la última década a la cuestión de si se necesita un gobierno provisional no partidista para celebrar elecciones justas. Sin embargo, ha pasado por alto los vastos cambios que se están produciendo en la demografía socioeconómica del país. Tanto es así, que los dos últimos movimientos populares, el movimiento de reforma de cuotas y la iniciativa de caminos seguros, no tenían un liderazgo real del BNP. E incluso ahora, el liderazgo del BNP, al igual que el de la liga musulmana, sigue dependiendo de Islamabad para salvar su futuro político. Por eso, en los próximos días, existe una posibilidad real de que el BNP se desintegre como la Liga Musulmana.

Awami League: camino a seguir

A pesar de su asombrosa mayoría en el Parlamento, la Liga Awami debe ser consciente de varias preocupaciones importantes en el futuro. Durante los últimos dos años, Bangladesh ha sido testigo de un activismo público masivo impulsado por las redes sociales. Las personas, especialmente los estudiantes y los jóvenes, han mostrado una creciente tendencia a ocupar las calles. El hilo conductor de todos estos actos de protesta pública ha sido el ardiente deseo de una sociedad justa en la que la creciente clase media tenga oportunidades económicas decentes.

En pocas palabras, la creación de más puestos de trabajo para los jóvenes educados y la promoción del estado de derecho seguirán siendo los dos desafíos que enfrenta la primera ministra Sheikh Hasina. Y la fuerza, la durabilidad y la eficacia de su gobierno dependerán de cómo se desempeñe en estos dos frentes cruciales.

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