Explicado: ¿Quiénes son Nanak Naam Lewa y por qué el corredor de Kartarpur no puede limitarse a los sijs
El Indian Express explica por qué Kartarpur Corridor es importante para todos los seguidores de Nanak.
Cualquier persona que crea en Guru Nanak y siga sus enseñanzas en la vida, independientemente de pertenecer a cualquier religión, es un Nanak Naam Lewa. Después de que el primer ministro de Pakistán, Imran Khan, eximiera el requisito de un pasaporte y un registro anticipado de 10 días para los peregrinos sij de la India que visitaran Gurdwara Darbar Sahib a través del corredor de Kartarpur, el ministro principal de Punjab, el capitán Amarinder Singh, instó a Islamabad a aplicar esto a todos los ciudadanos de la India secular.
Los valores fundamentales de la filosofía de Guru Nanak no se basan en ninguna religión, ni tampoco los Nanak Naam Lewa Sangat, que también pertenecen a otras religiones y no necesariamente son sijs. este sitio web explica por qué Kartarpur Corridor es importante para todos los seguidores de Nanak.
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¿Quién es un Nanak Naam Lewa?
Cualquier persona que crea en Guru Nanak y siga sus enseñanzas en la vida, independientemente de pertenecer a cualquier religión, es un Nanak Naam Lewa.
El profesor Paramvir Singh del Departamento de Enciclopedia del Sijismo, Universidad de Punjabi, Patiala, dice: Cualquier persona que siga a Guru Nanak y crea en sus enseñanzas es Nanak Naam Lewa o Nanakpanthi. Durante sus cuatro udaasis (viajes), Guru Nanak había difundido el mensaje de unidad y personas de diferentes religiones se habían convertido en sus seguidores. Nanak simplemente no puede limitarse a una sola religión (sijismo) porque el valor central de su filosofía, como dijo, era Sabhna jiya ka ik daata (solo hay un dador de vida, un solo Dios) y Na koi hindú, na Musalman (hay no hindú, no musulmán). Bhai Gurdas, el intérprete más venerado de Gurbani, ha llamado a Guru Nanak el Jagat Guru.
¿Qué es la cultura Nanakpanthi? ¿Cómo continúan existiendo sus remanentes en India, Pakistán, etc.?
Más de siete décadas después de que Pakistán fuera sacado de la India, Guru Nanak sigue siendo una fuerza vinculante para los dos países.
Amardeep Singh, cineasta independiente, escritor e historiador sij que viaja para filmar un documental, 'Allegory- A Tapestry of Nanak's Travels, que narra los viajes de Guru Nanak por nueve países: Arabia Saudita, China (Tíbet), Sri Lanka, Afganistán, Bangladesh, Irán, Irak, India y Pakistán: dice que encontró hebras de la 'cultura Nanakpanthi' que existen en Pakistán y Afganistán. Hay grupos sincréticos de personas en esta región que son seguidores de Guru Nanak, independientemente de que sean sikhs o hindúes. La fe sincrética de las comunidades 'Nanakpanthi' continúa practicándose en el cinturón del Indo, que sus antepasados siguieron antes de la Partición en 1947. No tienen una línea definida entre culturas y religiones. La gente puede identificarlos como hindúes o sikhs, pero Guru Nanak es el tejido esencial de su existencia.
Según su investigación, hay cerca de 8 lakh Nanakpanthis en Pakistán, incluso en Baluchistán, Sindh, Khyber Pakhtunkhwa y áreas remotas de la provincia de Punjab. Hay un segmento de Nanakpanthis que va tanto al gurdwara como al templo. De manera similar, también había un concepto de 'darbar' en algunas partes de Pakistán donde Guru Granth Sahib se coloca junto a Geeta e ídolos. Los hindúes sindhi en Pakistán no se cuentan entre los sijs, pero siguen a Nanak y son Nanakpanthis.
¿Cuántos Nanakpanthis o Nanak Naam Lewas hay en la India?
No hay datos para un número específico de seguidores de Nanak en la India, pero se cree que están en millones de rupias. Karnail Singh Panjoli, miembro del Comité Shiromani Gurdwara Prabandhak, dice que hay varias comunidades dentro del término 'Nanakpanthis' también. Hay grupos como Sikhligarh, Vanjaarey, Nirmaley, Lubaney, Johri, Satnamiye, Udaasiyas, etc. que se hacen llamar Nanakpanthis. Siguen a Nanak y Sri Guru Granth Sahib. Según estimaciones aproximadas, hay entre 12 y 15 crore de Nanak Naam Lewas en todo el mundo, pero no hay un recuento específico y no puede haberlo. Solo dentro de la India, se distribuyen en estados como Bihar, Madhya Pradesh, Maharashtra, Uttar Pradesh, Gujarat, Haryana, entre otros, dice.
Incluso las personas de diferentes etnias se han convertido en Nanakpanthis y se han extendido por países como Canadá, Kenia, China, Nueva Zelanda, Nepal, Sri Lanka, etc.
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¿Por qué el corredor de Kartarpur es importante para todos, y no solo para los sijs? ¿Por qué Nanak no puede limitarse a una religión?
Mientras que la población sij en India es cercana a 2.8 crore y en Pakistán alrededor de 20,000-25,000, los Nanakpanthis o Nanak Naam Lewas se encuentran en millones de rupias en todo el mundo. Va en contra de las enseñanzas básicas de Nanak diferenciar a sus seguidores sobre la base de la religión. Si Pakistán tuviera que renunciar a ciertas condiciones, debería hacerlo para todos y no solo para los sijs. El ghar (gurdwara) de Guru está abierto para todos en todo momento y ninguno puede diferenciarse por motivos de religión. De hecho, Nanak creía en la humanidad, no en las religiones, dice Panjoli.
Durante sus cuatro udaasis (viajes), ¿cómo Guru Nanak rompió las barreras religiosas?
Para difundir el mensaje de unidad y romper las barreras a través de las religiones participando en diálogos espirituales, el Gurú viajó por todas partes durante los siglos XV y XVI. Desde La Meca hasta Haridwar, desde Sylhet hasta el monte Kailash, Guru Nanak visitó cientos de sitios interreligiosos relacionados con el hinduismo, el islam, el budismo y el jainismo a lo largo de sus viajes. Algunos de los sitios incluyen: Mausoleo de Bahauddin Zakariya en Multan, Dargah Baba Farid en Pakpattan y Hinglaj Mandir, Baluchistán (Pakistán); Monte Kailash (Tíbet); Mausoleo del Imam Reza (Irán); Kandahar y Khost (Afganistán) y Nuwara Eliya (Sri Lanka). Sus udaasis fueron posteriormente documentados en textos llamados 'Janamsakhis'. Y de hecho, Bhai Mardana, quien fue discípulo de Nanak y su compañero más cercano durante los viajes, era musulmán.
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