Explicado: Rechazar las afirmaciones sobre el lugar de nacimiento de Sai Baba - Mayo 2022

Una subvención propuesta de 100 millones de rupias para el 'lugar de nacimiento' de Baba, Pathri, ha provocado la ira en Shirdi, la ciudad sinónimo del santo. ¿Cuál es la base de la afirmación de Pathri? ¿La disputa tiene sus raíces en la fe o la inseguridad?

Explicado: ¿Fe o inseguridad? Impugnando las afirmaciones sobre Sai BabaUna vista del sanctum santorum del templo de Sai Baba en Shirdi. (Foto de archivo exprés)

El ministro principal de Maharashtra, Uddhav Thackeray, se reunió el lunes con representantes de la ciudad del templo de Shirdi, quienes estaban molestos por la decisión del gobierno de desarrollar Pathri en el distrito de Parbhani como el lugar de nacimiento de Sai Baba. Shirdi MLA Radhakrishna Vikhe Patil dijo que la reunión fue positiva y que se retirará la agitación.

El 9 de enero, Thackeray anunció en Aurangabad que su gobierno otorgaría 100 millones de rupias para el desarrollo de Pathri como centro de turismo religioso y lugar de nacimiento de Sai Baba. El plan se planteó originalmente hace más de tres años cuando Devendra Fadnavis era CM, después de que el presidente Ram Nath Kovind, que entonces era el gobernador de Bihar, visitara Pathri en enero de 2016 y prometiera a los líderes locales que abordaría el tema de la infraestructura en la ciudad. con el gobierno estatal.




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El anuncio de Thackeray provocó alegría y esperanza en Pathri, una ciudad de 40.000 habitantes a unos 180 km al sureste de Aurangabad. En Shirdi, ubicado a unos 125 km al oeste, sin embargo, hubo enojo, y los residentes de la ciudad que se ha convertido en sinónimo de Sai Baba anunciaron un bandh indefinido en protesta.



Pathri: lo que dicen los registros

En 1975, V B Kher, un devoto de Sai y ex administrador de la fundación del templo en Shirdi, anunció que era probable que el santo del siglo XIX hubiera nacido en una familia Yajurvedi Deshastha Brahmin en Pathri como uno de los cinco hijos de un Parshuram Bhusari. En 1978, se estableció un fideicomiso, Shri Sai Smarak Samiti, para construir un templo a Sai Baba en el lugar donde algunos creían que había nacido.

De hecho, varias obras populares y autorizadas sobre Baba mencionan directamente a Pathri como su posible lugar de nacimiento, o especulan que puede haber sido de esa área. Algunas de estas obras fueron escritas o citadas por aquellos que conocían a Baba personalmente. Se dice que Baba llegó a Shirdi en 1872, donde vivió hasta que tomó mahasamadhi (falleció) el 15 de octubre de 1918.



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La introducción, escrita por Hari Sitaram Dikshit alias Kakasaheb, al Shri Sai Satcharita menciona a Pathri. El Shri Sai Satcharita, escrito en verso marathi por Govind Raghunath Dabholkar alias Hemadpant, fue la primera biografía del santo y se publicó por entregas en la revista Sai Leela. Tanto Dikshit como Dabholkar fueron colaboradores cercanos y devotos de Baba.

A Dikshit, quien renunció a su práctica legal y a sus actividades políticas como miembro del Congreso del Consejo Legislativo de Bombay para servir a Baba, se le atribuye el mérito de haber establecido y dirigido el Shirdi Saibaba Sansthan en sus días iniciales. Su introducción al Shri Sai Satcharita, que supuestamente apareció en 1923, decía: Sri Sainath Maharaj llegó a Shirdi hace unos 50 años. Shirdi se encuentra en Rahata taluka del distrito de Ahmednagar. No hay información confiable sobre su lugar de origen y su parentesco. Sin embargo, se puede decir con certeza que debe tener algunos vínculos con el estado de Nizam. En sus conversaciones, a menudo había referencias a lugares como Selu, Jalna, Manwat, Pathri, Parbhani, Aurangabad, Bhir y Bedar. Una vez, un visitante de Pathri llegó a Shirdi para el darshan de Sai Baba. Sai Baba preguntó acerca de varias personas prominentes nombrándolas. Esto lleva a uno a creer que tenía un conocimiento especial de Pathri. Sin embargo, no se puede afirmar con certeza que nació allí.

El gran apóstol de Baba, B V Narsimhaswami, escribió en su libro que el santo desanimó las preguntas sobre su ascendencia y, cuando se le presionó, dio respuestas desconcertantes. Sin embargo, el libro cita a Mhalsapaty, un orfebre de Shirdi que se encontraba entre los primeros devotos de Baba, diciendo que en una ocasión trascendental muy tarde en la vida de Baba, el santo le había dicho (Mhalsapaty) que sus padres eran brahmanes en Patri en el estado de Nizam.



En un capítulo titulado 'El período más temprano de Baba' en el Vol. I de su tomo de cuatro volúmenes escrito a fines de la década de 1950, Narsimhaswami dijo: Patri es parte de Parvani taluk, y cerca de Manwath. Sai Baba añadió (para explicar el hecho de que vivía en una mezquita) que cuando todavía era un niño tierno, sus padres brahmanes lo entregaron al cuidado de un faquir que lo crió ... Sai Baba ocasionalmente mostraba interés en Patri y Parvani cuando la gente de esas partes acudió a él, (pero) ... esto es prácticamente todo lo que tenemos sobre el nacimiento y la paternidad de Sri Sai Baba.

Kher, la primera persona que afirmó haber resuelto de alguna manera el misterio y se centró en una familia en Pathri a la que, según creía, probablemente pertenecía Sai Baba, inició su investigación desde donde se habían ido los que le precedieron.

Explicado: ¿Fe o inseguridad? Impugnando las afirmaciones sobre Sai BabaPathri, donde algunos creyentes dicen que nació Sai Baba. (Foto exprés: Haseeb Shaikh)

En junio de 1975, Kher llegó a Pathri y entrevistó a los lugareños que le contaron anécdotas sobre el nacimiento de Baba en una familia brahmán y que un wali musulmán se lo llevó cuando era niño. Los ancianos de la comunidad brahmán local le dijeron a Kher que creían que Baba nació en la casa de la familia Bhusari en Vaishnav Galli.



Kher encontró la casa vacía y en ruinas, pero logró ponerse en contacto con un miembro de la familia, Raghunath Bhusari, que se había jubilado como profesor de marathi en la Universidad Osmania de Hyderabad. El profesor Bhusari ayudó a Kher a trazar un árbol genealógico que se remonta a tres generaciones hasta el individuo que podría haber sido el padre de Baba. Bhusari le dijo a Kher que había escuchado de su abuela que de los cinco hijos de su bisabuelo Parshuram, tres se habían ido de casa muy jóvenes. Uno de ellos, Haribhau, se había ido en busca de Dios.

¿No podría ser que Haribhau Bhusari fuera Sai Baba? Me pregunto. La teoría avanzada arriba es probable. Lo discutí junto con un abogado experimentado y un historiador de renombre, y ambos estuvieron de acuerdo en que podría ser así. No deseo agregar nada más, dejo el asunto a los lectores para que juzguen por sí mismos, escribió Kher.



Más tarde, el residente de Kher y Pathri, Dinkar Chaudhari, compraron la casa de la familia Bhusari y establecieron Shri Sai Smarak Samiti. El fideicomiso construyó un templo en el sitio, que fue inaugurado en 1999.

Devotee vs devotee

Abdullah Khan Durrani, un alto líder del PNC que ha controlado el Concejo Municipal de Pathri durante más de tres décadas y ha sido miembro del Shri Sai Smarak Samiti Trust desde 1978, dijo que la gente local se había reunido con el presidente Kovind hace cuatro años.

Era gobernador de Bihar cuando visitó el templo. Le informamos de los inconvenientes que enfrentan los devotos porque el templo tiene un camino de acceso muy estrecho y no hay lugares adecuados para que los devotos se queden. Kovindji había llamado (entonces CM) Devendra Fadnavis y le pidió que hiciera algo para mejorar la situación. Conocimos a Fadnavisji en Mumbai, y nos dijo que preparáramos un plan de desarrollo y que nos otorgaría 100 millones de rupias. El Concejo Municipal de Pathri preparó el plan, pero no fue sancionado debido a la oposición de la gente de Shirdi. Ahora, Uddhavji ha hecho el anuncio y estamos seguros de que el plan seguirá adelante.

Durrani, quien es miembro del Consejo Legislativo de Maharashtra, dijo que la gente de Shirdi no tenía motivos para sentirse insegura. Shirdi es el Karmabhoomi de Baba. Pathri es su Janmabhoomi. Incluso ahora, entre 1.500 y 2.000 devotos visitan el templo de Pathri todos los días; no significa que no quieran ir a Shirdi, dijo.

Pero los residentes de Shirdi argumentan que si Baba quisiera que se conocieran sus raíces, él mismo lo habría anunciado.

No tiene sentido buscar su lugar de nacimiento. Habrá muchos demandantes. No nos importa si Pathri recibe 100 millones de rupias o incluso 1000 millones de rupias. A lo que nos oponemos es a la afirmación de que Baba nació en Pathri. Parece ser una conspiración para difundir un mensaje equivocado entre los devotos de Baba, dijo Sachin Tambe, un ex administrador de Saibaba Sansthan Shirdi.

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