Explicado: la batalla de Corea del Sur entre las iglesias y el estado por el Covid-19
Los informes noticiosos sugieren que esta segunda ola se produjo en parte debido a un enfrentamiento entre la política de salud del presidente surcoreano Moon Jae-in y los grupos conservadores de la iglesia que se oponen a estas medidas políticas.
Un funcionario público desinfecta como precaución contra el coronavirus en la Iglesia del Evangelio Completo de Yoido en Seúl, Corea del Sur, el viernes 21 de agosto de 2020. (AP Photo / Ahn Young-joon) Durante meses, Corea del Sur estuvo entre las pocas naciones que parecían haber logrado controlar el brote de COVID-19, utilizando un modelo que mantuvo su economía en funcionamiento, y no implicó poner bajo bloqueo a sus ciudades más grandes o cerrar el acceso a sus fronteras. , como se observa en otras partes del mundo. Corea del Sur fue vista como un ejemplo de cómo contener el virus con éxito.
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Corea del Sur había logrado controlar la propagación de un brote más grande en parte debido al rastreo agresivo de contactos, las pruebas y el cumplimiento de máscaras faciales obligatorias, programas gubernamentales que los residentes habían aceptado en gran medida como medidas necesarias para combatir el coronavirus.
Sin embargo, a mediados de agosto, el país comenzó a presenciar el inicio de su segunda ola de infecciones con cifras registradas en tres dígitos. Los informes noticiosos sugieren que esta segunda ola se produjo en parte debido a un enfrentamiento entre la política de salud del presidente surcoreano Moon Jae-in y los grupos conservadores de la iglesia que se oponen a estas medidas políticas. Si bien ha habido varios grupos de infección desde enero, los más grandes se han remontado a algunas de las iglesias y manifestaciones antigubernamentales más grandes del país que se han celebrado en violación de las normas sanitarias vigentes. Sin embargo, para algunos, la lucha entre estas iglesias y las regulaciones de salud del gobierno se ha convertido en una que también involucra libertades religiosas y cívicas.
¿Por qué las iglesias se oponen a las regulaciones de salud Covid-19 de Corea del Sur?
El primer caso conocido de infecciones por coronavirus vinculadas a iglesias en Corea del Sur se remonta a febrero, cuando una mujer de 61 años se convirtió en la primera feligresa de la Iglesia de Jesús Shincheonji en la ciudad de Daegu en dar positivo. No estaba claro cómo estaba infectada, pero dos días después de que dio positivo, 15 personas más conectadas a la iglesia Shincheonji también dieron positivo. En un mes, se descubrió que miles de personas que habían estado en contacto con miembros de la iglesia eran positivas para Covid-19 y comenzaron a aparecer nuevos grupos de infecciones con vínculos con la iglesia y los feligreses en Corea del Sur.
En poco más de un mes, en marzo, más de la mitad de las infecciones totales de Corea del Sur estaban relacionadas con esta iglesia en particular, y el grupo más grande se rastreó hasta Daegu.
El gobierno de Corea del Sur comenzó a prohibir las grandes reuniones, cerrar escuelas, oficinas y lugares públicos, y hacer obligatorias las máscaras faciales en un intento por frenar la propagación de infecciones.
A medida que se difundió la noticia de que la iglesia Shincheonji era la fuente de nuevos grupos de infección, aumentaron las llamadas públicas en Corea del Sur, exigiendo la intervención del gobierno para disolver la organización.
La controversia no es nueva para esta iglesia secreta. Durante años, la organización ha enfrentado críticas por sus métodos de reclutamiento clandestinos y secretos y con el coronavirus, las críticas solo han crecido. La iglesia y sus partidarios han rechazado las críticas y han afirmado que están siendo utilizados como chivos expiatorios por el mal manejo de la pandemia por parte del gobierno y el cierre de iglesias, y se están utilizando métodos agresivos de rastreo de contratos para acosar y acosar a los miembros de la iglesia en lo que ellos consideran una violación de la libertad religiosa.
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¿Hay otras iglesias involucradas?
Por primera vez desde marzo, Corea del Sur informó aproximadamente 279 nuevos casos de Covid-19 a mediados de agosto, y las infecciones se registraron en números similares en días consecutivos. La agencia de noticias Yonhap de Corea del Sur informó que al menos 300 nuevos casos estaban relacionados con la iglesia de Sarang Jeil, según el gobierno metropolitano de Seúl.
Este nuevo grupo provocó la ira pública contra la iglesia, similar a lo que se observó hace meses en el caso de la iglesia Shincheonji, con 200.000 surcoreanos firmando una petición en línea, pidiendo la detención del pastor principal de Sarang Jeil, el reverendo Jun Kwang-hoon.
Según un informe de Reuters, las infecciones se registraron por primera vez entre los miembros de la iglesia el 12 de agosto, luego de lo cual el pastor principal y otros miembros de la iglesia violaron las reglas del gobierno al participar en una manifestación masiva contra el gobierno en el centro de Seúl el 15 de agosto. Después de hablar en la manifestación , Jun dio positivo por Covid-19, junto con otros 739 miembros de la iglesia.
¿Cuál es el conflicto entre las iglesias y el gobierno de Corea del Sur?
El reverendo Jun Kwang-hoon, un pastor de derecha, ha criticado abiertamente al presidente Moon Jae-in, en particular sus políticas hacia Corea del Norte. Jun, quien actualmente está en libertad bajo fianza por cargos electorales, también ha desobedecido repetidamente las órdenes de salud vigentes en Corea del Sur. En el mitin abarrotado en Seúl a mediados de agosto, los partidarios de Jun se involucraron en un altercado y disputa con la policía que intentaba hacer cumplir las órdenes de salud pública y distanciamiento físico.
Cuando el gobierno de Corea del Sur intentó hacer cumplir el rastreo de contactos tras el descubrimiento del primer grupo relacionado con Shincheonji, comenzaron los informes de noticias locales de que las autoridades de la iglesia se habían negado a cooperar con las autoridades del gobierno al no proporcionar una lista completa de los miembros de su iglesia. Hubo acusaciones de que la iglesia proporcionó nombres y direcciones falsas, lo que dificultó la aplicación de los protocolos de salud pública.
En agosto, el director de la iglesia Shincheonji, Lee Man-hee, fue arrestado por ocultar información sobre los miembros y las reuniones de la iglesia. La iglesia niega estas acusaciones y dice que la organización y sus miembros están siendo atacados injustamente.
Los miembros de la iglesia de Sarang Jeil afirman que su líder y sus miembros están siendo atacados deliberadamente en una cacería de brujas religiosa por sus opiniones políticas y por criticar abiertamente al presidente de Corea del Sur.
Desde el brote del virus y un aumento en el número de infecciones, el gobierno de Corea del Sur ha limitado las reuniones en interiores a 50 personas y las reuniones al aire libre a 100 personas, y el gobierno dice que estos grupos de iglesias han violado las reglas de salud pública.
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