Explicado: ¿Por qué Malerkotla es especial para Punjab y sikhs?

Una historia de Malerkotla y por qué la ciudad ocupa un lugar especial en la historia sij y el medio social del actual Punjab.

El Instituto de Estudios Avanzados Nawab Sher Mohammad Khan en Malerkotla. (Fuente: Wikimedia Commons)

La única ciudad de Punjab dominada por musulmanes, Malerkotla, ha aparecido en las noticias recientemente después de que el ministro principal de Punjab, el capitán Amarinder Singh, anunciara el Eid (14 de mayo) que el antiguo estado principesco sería el Distrito 23 del estado. El anuncio fue comentado por el ministro principal de la UP, Yogi Adityanath, quien tuiteó que la formación del nuevo distrito era un reflejo de la política divisoria del Congreso. El Punjab CM contraatacó diciendo que el CM de la UP no estaba al tanto de las relaciones de larga data entre los sijs y los musulmanes en Malerkotla y que era el CM de la UP quien en realidad estaba sembrando la discordia comunitaria.

Aquí hay una historia de Malerkotla y por qué la ciudad ocupa un lugar especial en la historia sij y el medio social del actual Punjab.

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¿Cómo nació el estado principesco de Malerkotla?

Históricamente, Malerkotla debe sus cimientos en el siglo XV al santo sufí Sheikh Sadrauddin Sadar-i-Jahan, también conocido como Haider Sheikh. Los inicios fueron humildes, el asentamiento se llamó 'Maler', que fue otorgado por Behlol Lodhi al Sheikh, cuyo linaje también era afgano, como lo era el de Lodhi, y se decía que estaban relacionados lejanamente. 'Kotla', que significa Fortaleza, se agregó más tarde en el siglo XVII con una colección de pueblos que formaron un jagir que fue otorgado a Bayzid Khan, un descendiente de Haider Sheikh, por el emperador mogol Shah Jehan. Bayzid Khan apoyó a Aurangzeb contra su hermano Dara Shikoh y así ganó el favor del emperador y agregó permanencia al gobierno de su familia. A partir de entonces comenzó una sucesión hereditaria. Después del declive del imperio mogol, los gobernantes de Malerkotla ejercieron una mayor independencia y en el momento de la invasión de la India por Ahmad Shah Abdali de Afganistán, se alinearon con él.

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¿Cómo fueron las relaciones de Malerkotla con los estados vecinos?

Según el trabajo de la historiadora Anna Bigelow, 'Punjab's Muslims', después de que Maharaja Ranjit Singh consolidó su gobierno en el norte de Punjab a principios del siglo XIX, Malerkotla se alineó con los estados vecinos sij como Patiala, Nabha y Jind, que también se sentían amenazados por Maharaja Ranjit. Consolidación de Singh del imperio sij. Estos estados cis-Sutlej aceptaron la protección británica en 1809 y estaban libres de la interferencia del maharajá sij.

Malerkotla continuó bajo la protección británica y la alianza con los estados sij vecinos hasta 1947, cuando se convirtió en el único estado sij de mayoría musulmana en el este de Punjab. Después de la disolución de los estados principescos en 1948, Malerkotla se unió al nuevo estado de PEPSU o Patiala and East Punjab States Union (PEPSU). La propia PEPSU se disolvió en 1954 y Malerkotla pasó a formar parte de Punjab.

¿Cuál es el trasfondo del estatus especial de Malerkotla con la comunidad sij?

La relación especial entre los sijs y Malerkotla se remonta al período en el que el décimo gurú sij, Guru Gobind Singh, estaba involucrado en una serie de batallas con las opresivas reglas mogoles de la región. Sher Mohammad Khan era el Nawab de Malerkotla en ese momento y, aunque era partidario de Aurangzeb y sus lugartenientes que gobernaban Punjab en ese momento, se dice que expresó su angustia por la matanza de dos jóvenes hijos de Guru Gobind Singh, Zorawar Singh. (de nueve años) y Fateh Singh (de siete años), por el Subedar de Sirhind Wazir Khan en 1705. El 'Haa da Naara' o grito de justicia fue hecho por Sher Mohammad Khan ante Wazir Khan cuando la orden de tapar los dos chicos jóvenes se pronunció. Este incidente ha sido narrado a lo largo de los años y ha logrado una imagen de tolerancia de los nawab hacia los dos jóvenes Sahibzadas y ha dado a Malerkotla un lugar especial en la narrativa sij.

Después de la muerte de Guru Gobind Singh, cuando su seguidor Banda Singh Bahadur saqueó Sirhind y lo arrasó hasta el suelo, salvó a Malerkotla. Anna Bigelow dice que si bien podría haber muchas razones para este acto de Banda Bahadur, Iftikhar Khan, el último Nawab de Malerkotla, ha declarado en su historia del reino, como muchos otros creen, que Malerkotla se salvó debido a 'Haa Da Naara. '. Las explicaciones alternativas para que Banda Singh Bahadur evite a Malerkotla no son necesarias y no se buscan ”, dice Bigelow. En el sentimiento popular, se cree que Malerkotla fue bendecido por Guru Gobind Singh para el 'Haa da Naara'.

¿Cómo fueron las relaciones de los gobernantes de Malerkotla con los sijs después del episodio de 'Haa Da Naara'?

Está documentado que incluso después de este episodio, los gobernantes de Malerkotla continuaron su afinidad con los gobernantes mogoles y una vez que la soberanía de los mogoles estaba en declive, se alinearon con el invasor afgano Ahmed Shah Abdali. Sin embargo, con quién se aliaron los gobernantes de los diversos estados de Punjab, incluido Malerkotla en los conflictos, a menudo dependía de una serie de factores que incluían ganancias monetarias, alianzas temporales e instinto de supervivencia. Por ejemplo, Nawab Jamal Khan de Malerkotla luchó contra los gobernantes de Patiala y también contra Abdali antes de unirse a él. Se dice que su sucesor, Nawab Bhikam Shah, luchó del lado de las fuerzas de Abdali en una batalla contra los sijs en 1762 que se conoce como 'Wadda Ghallugara' o el Gran Holocausto, donde decenas y miles de sijs fueron asesinados. En 1769, el entonces Nawab de Malerkotla firmó un tratado de amistad con Raja Amar Singh de Patiala y, a partir de entonces, el estado principesco de Patiala solía ayudar a Malerkotla, especialmente en 1795 cuando Sahib Singh Bedi, descendiente del primer gurú sij, Guru. Nanak Dev, atacó a Malerkotla por el tema de la matanza de vacas.

Sin embargo, la masacre de Namdhari (una secta de sijs) de 1872 en Malerkotla es un incidente importante en los anales históricos de la ciudad. Los seguidores de Namdhari, algunas cuentas dicen que había seguidores deshonestos, atacaron la ciudad. Ciertos relatos dicen que el ataque fue para provocar saqueos y saqueos, mientras que otros dicen que una mujer Namdhari fue violada en Malerkotla. Se cree que el agente británico que administró Malerkotla en ese momento, ya que el Nawab era menor de edad, fue despiadado al vengarse y mató a 69 Namdharis, incluidos mujeres y niños, después de atarlos a barriles de cañones.

¿Cómo escapó Malerkotla de los asesinatos y los disturbios de la partición en 1947?

A pesar de los extraños problemas comunales en la ciudad, como en 1935 por el hecho de que Hindu Katha sucediera antes de una mezquita, la atmósfera general en Malerkotla siguió siendo agradable. La tensión comunitaria en los días previos a la Partición permaneció bajo control a pesar de que hubo un colapso general de la ley y el orden en los estados principescos vecinos. Mientras que los territorios de Patiala, Nabha y Jind sufrieron asesinatos a gran escala, Malerkotla permaneció libre de ellos.

Según el profesor Ishtiaq Ahmed, en su libro Punjab: Bloodied, Partitioned and Cleansed, testigos presenciales y participantes de la violencia contra los musulmanes le dijeron que no tocaron a ningún refugiado musulmán que ingresara al estado de Malerkotla. Muchos lo hicieron porque creían que estaban honrando los deseos de Guru Gobind Singh, quien había bendecido a Malerkotla. Camino a edhar kisse nu chhaddeya nahin, camino a odhar kisse nu hath nayi laaya (No perdonamos a nadie de este lado del camino (frontera de Malerkotla), no tocamos a nadie del otro lado), dijo un participante en la violencia Prof. Ahmad.

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