En el centro de atención por el linchamiento, los nihang sikhs: su historia en Punjab y su situación actual
Nihang es una orden de guerreros sij, caracterizada por túnicas azules, armas anticuadas como espadas y lanzas, y turbantes decorados coronados por tejas de acero.

Un grupo de Nihangs se ha atribuido la responsabilidad de el brutal asesinato de un hombre de 35 años en el sitio de protesta de los agricultores fronterizos de Singhu el viernes, supuestamente porque no había respetado el libro sagrado sij. En abril de 2020, Nihangs había atacado un grupo de la policía de Punjab en Patiala y le cortó la mano a un subinspector asistente cuando se detuvo para un pase de toque de queda en medio del encierro.
¿Quién es un Nihang?
Nihang es una orden de guerreros sij, caracterizada por túnicas azules, armas anticuadas como espadas y lanzas, y turbantes decorados coronados por tejas de acero. La orden se remonta a la creación del Khalsa por Guru Gobind Singh en 1699, según el historiador sij Dr. Balwant Singh Dhillon. Etimológicamente, la palabra nihang en persa significa caimán, espada y pluma, pero las características de Nihangs parecen provenir más de la palabra sánscrita nihshank, que significa sin miedo, inmaculado, puro, despreocupado e indiferente a las ganancias y la comodidad mundanas, dijo.
¿Hay un recuento de Nihangs en Punjab?
Los eruditos dicen que es difícil dar un recuento específico, dado que los Nihang Sikhs están divididos en muchas facciones. En términos generales, hay tres facciones: Baba Budha Dal, Tarna Dal y Baba Bidhi Chand Dal. El Budha Dal (básicamente considerado una facción de ancianos) y el Tarna Dal (formado como una banda de jóvenes) se dividen en otras facciones, incluidas alrededor de una docena de facciones en Tarna Dal.
Bhai Pritpal Singh, jefe granthi del gurdwara Dukh Nivaran Sahib, Patiala, dijo que hay más de 30 facciones de Nihangs en Punjab, grandes y pequeñas. Según Rajinder Kaur, profesor asistente de estudios religiosos en Guru Nanak College, Budhlada, debido al gran número de facciones y su naturaleza dinámica, siguen moviéndose de un lugar a otro (chakravarti o chalda vaheer), es muy difícil tener un recuento específico de los Nihang.
El Dr. Dhillon dijo que los Nihang constituyen hoy una pequeña comunidad. En ausencia de un mando o liderazgo central, están poco organizados. Están estacionados en sus deras durante todo el año, pero parten en una peregrinación anual de Anandpur Sahib, Damdama Sahib, Talwandi Sabo y Amritsar, y participan en eventos religiosos y exhiben sus habilidades marciales y equitación.
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¿Por qué los políticos de Punjab no han expresado mucho el linchamiento de Singhu?
El linchamiento nunca puede justificarse, pero el tema de la profanación de las sagradas escrituras de los sijs es un tema muy delicado, por lo que los políticos han evitado meterse en él, dijo un erudito sij.
Otro factor fue que los políticos no querían enfrentarse a los nihangs, que abandonan sus hogares y no temen a la muerte.

¿Cuál es el papel de los Nihang Sikh en la historia?
Nihangs desempeñó un papel importante en la defensa del panth sij contra los ataques y la persecución de los gobernadores mogoles en las primeras décadas del siglo XVIII, y luego durante las invasiones del afgano Ahmad Shah Durrani entre 1748 y 1767. Cuando el ejército de Khalsa se dividió en cinco batallones en 1734, un batallón Nihang o Akali fue dirigido por Baba Deep Singh Shahid.
Nihangs también tomó el control de los asuntos religiosos de los sikhs en el Akal Bunga (ahora conocido como Akal Takht) en Amritsar, donde celebraron el gran consejo (Sarbat Khalsa) y aprobaron el Gurmata (resolución). Su influencia llegó a su fin después de la caída del Imperio Sikh en 1849; los británicos nombraron a un gerente (sarbrah) para la administración del Templo Dorado en 1859.
Durante los años de militancia, el entonces jefe Nihang de Baba Budha Dal, el fallecido Baba Santa Singh, se enfrentó a la corriente principal de los sijs cuando, a instancias del gobierno indio, procedió a reconstruir el Akal Takht que había sido dañado durante la Operación Bluestar en Junio de 1984. Algunos nihang, incluido Ajit Singh Poohla, colaboraron con la policía de Punjab para eliminar a los militantes sij, dijo el Dr. Dhillon.
Hubo otros que apoyaron a los militantes. El Dr. Gurmeet Singh Sidhu, profesor y catedrático Guru Gobind Singh en la Universidad de Punjabi, Patiala, relata un caso en el que un Nihang engañó a un grupo policial sobre el movimiento de presuntos terroristas en una zona.
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¿Cuál es su fuente de ingresos hoy?
Las principales facciones de Nihang tienen bajo su control una serie de gurdwaras, donde los devotos hacen ofrendas. Las principales facciones también tienen tierras agrícolas y obtienen ingresos alquilando tiendas en sus propiedades. El Budha Dal también tiene tres escuelas. La admisión en las escuelas es puramente por mérito, dijo la secretaria de Budha Dal, Diljit Singh Bedi. Cuando se le preguntó sobre ingresos y gastos, Bedi dijo: Hay varios acantonamientos de Budha Dal en diferentes partes del estado, donde los encargados mantienen registros de ingresos y gastos.
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¿En qué se diferencian los nihang de otros sij y otros guerreros sij?
Los nihangs observan el código de conducta de Khalsa en su sentido más estricto. No profesan lealtad a ningún maestro terrenal. En lugar de azafrán, izan una Nishan Sahib (bandera) azul sobre sus santuarios, dijo el Dr. Dhillon.
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Los nihang usan los lemas 'chhardi kala' (siempre de buen humor) y 'tiar bar tiar' (estado de preparación permanente) para eventos imprevistos.
A los nihangs les gusta una bebida llamada shardai o sharbati degh (bebida sacramental) que contiene almendras molidas, semillas de cardamomo, semillas de amapola, pimienta negra, pétalos de rosa y semillas de melón. Cuando se le agrega una pequeña cantidad de cannabis, se denomina sukhnidhan (tesoro de comodidad). Una dosis más alta de cannabis se conocía como shaheedi deg, o sacramento del martirio. Fue tomada (mientras) luchaba contra enemigos, dijo el Dr. Dhillon.
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