Explicado: El saroop del Libro Sagrado Sikh y el código de conducta para transportar uno.
El ministro de la Unión, Hardeep Singh Puri, y otros han llevado en la cabeza saroops del Guru Granth Sahib que llegó desde Afganistán. ¿Qué es un saroop y el código de conducta para instalar y transportar uno?

Entre las imágenes más llamativas que emergen de la huida de los sijs de Afganistán se encuentran las del ministro de la Unión, Hardeep Singh Puri, portando en su cabeza, este martes, uno de los saroops del santo Gurú Granth Sahib. volado desde ese país .
| El sijismo en Afganistán es tan antiguo como la religión, anterior al reinado de Ranjit Singh
Entonces, ¿qué es saroop?
Saroop es una copia física de Sri Guru Granth Sahib, también llamado Bir en Punjabi. Cada Bir tiene 1.430 páginas, a las que se hace referencia como Ang. Los versículos de cada página siguen siendo los mismos.
Los sikhs consideran el saroop de Guru Granth Sahib un gurú viviente y lo tratan con el mayor respeto. Creen que los 10 Gurús eran el mismo espíritu en diferentes cuerpos, y el Guru Granth Sahib es su forma eterna física y espiritual.
Fue el quinto maestro sij, Guru Arjan Dev, quien compiló el primer Bir del Guru Granth Sahib en 1604 y lo instaló en el Templo Dorado de Amritsar.
Más tarde, el décimo maestro sij, Guru Gobind Singh, agregó versos escritos por el noveno maestro, su padre Guru Tegh Bahadur, y compiló el Bir por segunda y última vez. Fue en 1708 cuando Guru Gobind Singh declaró al Guru Granth Sahib el Guru viviente de los sikhs.
Guru Granth Sahib es un compendio de himnos escritos por seis gurús Sikh, 15 santos, incluidos Bhagat Kabir, Bhagat Ravidas, Sheikh Farid y Bhagat Namdev, 11 Bhatts (baladistas) y cuatro Sikhs. Los versos están compuestos en 31 ragas, dijo Giani Harpreet Singh, Akal Takht Jathedar.

¿Qué significa el acto de llevar el saroop en la cabeza?
La instalación y transporte de Guru Granth Sahib se rige por un estricto código de conducta llamado rehat maryada. En circunstancias ideales, se requieren cinco sijs bautizados para trasladar al Guru Granth Sahib de un lugar a otro. Como muestra de respeto, el Bir del Guru Granth Sahib se lleva en la cabeza y la persona camina descalza.
Siempre que un devoto ve pasar a la Bir de Guru Granth Sahib, se quita los zapatos y hace una reverencia.
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Un batidor ceremonial se agita alto sobre el Guru Granth Sahib, ya sea en movimiento o mientras se lee.
Los Gurdwaras tienen un lugar de descanso separado para los Saroop, llamado 'Sukh Asan Sthan' o 'Sachkhand', donde el Guru descansa por la noche. Esto tiene lugar al final del día cuando el libro sagrado se cierra y descansa ceremoniosamente. Por la mañana, el saroop se instala nuevamente en una ceremonia llamada 'prakash'. Muchos turistas vienen especialmente para ver la ceremonia prakash y sukha asan del Guru Granth Sahib en el Templo Dorado.
¿Dónde se publican las copias del Guru Granth Sahib?
Había una tradición entre los punjabis, tanto sikhs como hindúes, de copiar el Guru Granth Sahib a mano y producir múltiples copias. Las sectas Udasi y Nirmla también desempeñaron un papel en la realización de copias manuscritas de los Birs hasta que los británicos introdujeron la imprenta.
Los británicos también publicaron varias copias pequeñas del Guru Granth Sahib para sus soldados sij para que pudieran llevarlas consigo en el campo de batalla.
Hoy en día, el Comité Shiromani Gurdwara Parbandhak (SGPC) tiene los derechos exclusivos para publicar los Birs del Guru Granth Sahib, y esto se hace en Amritsar.

¿Qué se hace con el viejo Birs?
Los birs viejos y gastados del Guru Granth Sahib son llevados a Goindwal Sahib en el distrito de Tarn Taran, donde son incinerados. En estos días, solo los Birs impresos son incinerados, ya que el SGPC y otros cuerpos sij han estado tratando de proteger a los pocos Birs escritos a mano que quedan.
¿Cuántos saroops había en Afganistán?
Hubo 13 saroops del Guru Granth Sahib en Afganistán, de los cuales seis ya fueron trasladados a la India anteriormente. Hoy (lunes) se han trasladado tres y ahora solo quedan tres más en Afganistán. Estos también se cambiarán pronto, dijo Chhabol Singh, miembro del Comité Karte Parwan Gurdwara.
Los siete saroops anteriores fueron transferidos luego de un ataque contra Gurudwara Har Rai Sahib en Kabul el 25 de marzo de 2020, cuando un pistolero del Estado Islámico irrumpió en el interior y mató al menos a 25 sijs.
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