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Explicado: Por qué la mezquita Aqsa de Jerusalén es una mecha árabe-israelí

Mezquita de Al-Aqsa en Jerusalén: aquí hay algunos conceptos básicos sobre el complejo de la mezquita, desde su importancia a lo largo de los siglos para las tres religiones principales hasta por qué es un punto de inflamación en la actualidad.

Los adoradores musulmanes palestinos oran durante el Laylat al-Qadr, o la noche del destino, en el mes sagrado de ayuno del Ramadán, frente a la Mezquita de la Cúpula de la Roca en el recinto de la Mezquita Al Aqsa en la Ciudad Vieja de Jerusalén el sábado 8 de mayo de 2021 (Foto AP / Mahmoud Illean)

Escrito por Rick Gladstone





Los violentos enfrentamientos entre palestinos y las fuerzas de seguridad israelíes en la mezquita de Al-Aqsa en Jerusalén este mes refleja su importancia como parte de una de las piezas de territorio religioso más controvertidas en Tierra Santa.

Aquí hay algunos conceptos básicos sobre el complejo de la mezquita, desde su importancia a lo largo de los siglos para las tres religiones principales hasta por qué es un punto de inflamación en la actualidad.



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¿Qué es la Mezquita Al-Aqsa?

La mezquita de Al-Aqsa es una de las estructuras más sagradas de la fe islámica.



La mezquita se encuentra dentro de un sitio de 35 acres conocido por los musulmanes como Haram al-Sharif, o el Noble Santuario, y por los judíos como el Monte del Templo. El sitio es parte de la Ciudad Vieja de Jerusalén, sagrado para cristianos, judíos y musulmanes.

En árabe, aqsa se traduce como más lejano, y en este caso es una referencia a las escrituras islámicas y su relato del profeta Mahoma viajando desde La Meca a la mezquita en una noche para rezar y luego ascendiendo al cielo.



Se cree que la mezquita, que puede albergar a 5.000 fieles, se completó a principios del siglo VIII y está frente a la Cúpula de la Roca, el santuario islámico de cúpula dorada que es un símbolo ampliamente reconocido de Jerusalén. Los musulmanes consideran que todo el recinto es sagrado, con multitudes de fieles llenando sus patios para rezar los días festivos.

Para los judíos, el Monte del Templo, conocido en hebreo como Har Habayit, es el lugar más sagrado porque fue el sitio de dos templos antiguos: el primero, fue construido por el rey Salomón, según la Biblia, y luego destruido por los babilonios; y el segundo permaneció durante casi 600 años antes de que el Imperio Romano lo destruyera en el siglo primero.



La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, UNESCO, ha clasificado la Ciudad Vieja de Jerusalén y sus murallas como Patrimonio de la Humanidad, lo que significa que se la considera de importancia internacional excepcional y, por lo tanto, merece una protección especial.

¿Quién tiene el control de la mezquita?

Israel capturó Jerusalén Este, incluida la Ciudad Vieja, de Jordania durante la Guerra Árabe-Israelí de 1967, luego anexó el área. Más tarde, Israel declaró que una Jerusalén unificada sería su capital, aunque ese movimiento nunca ha sido reconocido internacionalmente.



Bajo un delicado arreglo de status quo, un fideicomiso islámico conocido como Waqf, financiado y controlado por Jordania, continuó administrando la Mezquita Al-Aqsa y la Cúpula de la Roca, como lo había hecho durante décadas, un papel especial reafirmado en la paz de 1994 de Israel. tratado con Jordania.

Las fuerzas de seguridad israelíes mantienen una presencia en el sitio y se coordinan con el Waqf. Se permite la visita de judíos y cristianos, pero a diferencia de los musulmanes, se les prohíbe orar por motivos de acuerdo con el statu quo. (Los judíos rezan justo debajo de la meseta sagrada en el Muro Occidental, los restos de un muro de contención que una vez rodeó el Monte del Templo).




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Las tensiones sobre lo que los críticos llaman la discriminación del acuerdo contra los no musulmanes se han convertido periódicamente en violencia.

A las tensiones se suma la celebración anual de Israel del Día de Jerusalén, un feriado oficial para conmemorar la captura de toda la ciudad. La celebración, que se llevó a cabo más recientemente el lunes, es una provocación para muchos palestinos, incluidos los residentes de la parte oriental de Jerusalén. Los palestinos quieren que Jerusalén Este sea la capital de un futuro estado palestino, una perspectiva que parece cada vez más remota.

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¿Israel quiere tomar el control total del sitio?

Los funcionarios israelíes, incluido el primer ministro Benjamin Netanyahu, han dicho que no tienen la intención de cambiar el status quo.

Pero algunos grupos religiosos israelíes llevan mucho tiempo presionando por el derecho a rezar en el lugar. En abril, el Ministerio de Relaciones Exteriores de Jordania se quejó formalmente del gran número de visitantes judíos al sitio, calificándolo de violación del status quo.

¿Qué tienen de diferente las últimas protestas?

En las semanas previas al estallido de violencia el lunes en Al-Aqsa, aumentaron las tensiones entre algunos judíos y palestinos por cuestiones no relacionadas con el recinto de la mezquita.

Incluyeron enfrentamientos violentos entre israelíes y palestinos que estallaron hace unas semanas alrededor de la Ciudad Vieja. Algunos palestinos atacaron a judíos ortodoxos en Jerusalén, y un grupo de supremacía judía extremista llevó a cabo una marcha en la que los participantes corearon Muerte a los árabes.

Los palestinos también estaban enojados porque la policía les había prohibido reunirse en una de las plazas favoritas de la Ciudad Vieja durante las primeras semanas del mes sagrado del Ramadán.

En una nueva inflamación de las tensiones, los palestinos han luchado con la policía israelí por el desalojo previsto de los residentes palestinos del barrio Sheikh Jarrah de Jerusalén oriental para dar paso a la construcción de asentamientos israelíes.

Los enfrentamientos se produjeron cuando el gobierno israelí se encuentra en un limbo político, después de cuatro elecciones indecisas en los últimos dos años, y después de que el presidente Mahmoud Abbas de la Autoridad Palestina pospusiera indefinidamente las elecciones legislativas palestinas programadas para finales de este mes. Habría sido la primera votación de este tipo desde 2006.

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¿Cómo han dado forma los enfrentamientos anteriores al conflicto palestino-israelí?

Amargas recriminaciones y actitudes endurecidas han reverberado de todos los enfrentamientos sobre los santuarios religiosos en la Ciudad Vieja de Jerusalén, pero algunos se destacan especialmente por haber contribuido a dar forma a la política israelí.

En 1990, por ejemplo, estallaron disturbios mortales después de que un grupo de extremistas judíos buscaran colocar una piedra angular para un templo que reemplazara a los dos destruidos en la antigüedad. La violencia llevó a una condena generalizada de Israel, incluso por parte de Estados Unidos.

En 2000, una visita al sitio para hacer valer los reclamos judíos allí, dirigida por el político israelí de derecha Ariel Sharon, entonces líder de la oposición de Israel, fue el catalizador de un estallido explosivo de violencia israelí-palestina que condujo al levantamiento palestino conocido como el Segunda Intifada.

En 2017, estalló una crisis después de que tres ciudadanos árabes-israelíes en el complejo dispararan y mataran a dos policías drusos israelíes. Eso llevó a las autoridades israelíes a restringir el acceso al sitio e instalar detectores de metales y cámaras.

La indignación árabe por esas medidas de seguridad provocó más violencia y tensiones con Jordania que requirieron la mediación diplomática de Estados Unidos. Se quitaron los detectores de metales.

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